नमस्कार,
थोडी माहिती हवी होती.
माझा पुणे बावधन (चांदणी चौक पासून १ साधारण १ किमी) येथे परांजपे स्कीम मध्ये २ बीएचके फ्लॅट आहे. त्यात कोणतंही फर्निचर नाही आहे. तर मला एक ओळखीचा भाड्याने घेण्यासंदर्भात विचारात आहे..
तर मी किती भाडं सांगावं?
डेपॉज़िट किती घ्यावं?
मी पुण्यात रहात नसल्याने मला तितका अंदाज नाही.
धन्यवाद!
गुंतवणुकीच्या दृष्टीने सध्याचे 'हॉट डेस्टीनेशन' कोणते आहे?
वांगणी, नेरळ, कर्जत हे पर्याय रिसेल व्हॅल्यू, व्यवहारांची सुरक्षितता या दृष्टीकोनातून कसे आहेत?
सध्या पुण्यात बावधनच्या आसपास व कोथरुडमधे "मोक्याच्या ठिकाणे नसलेल्या" दुकानाची किंमत जवळपास ३५ ते ४० लाखाच्या आसपास आहेत. तेवढ्याच किमतीत साधारणपणे रिसेलचा वन बिएच्के फ्लॅट मिळतो. मी व नवरा नोकरीत आहोत व सध्या तरी नोकरी सोडायचा कोणताही प्लॅन नाही. पण अजून काही वर्षांनी बरे होईल म्हणून दुकान घेऊन ठेवावे का असा विचार करतो आहोत. एजंट च्या मते दुकान घेऊन ठेवण्यापेक्षा "दुसरे" घर घेऊन ठेवणे जास्त चांगले कारण घरातली गुंतवणूक दुकानापेक्षा जास्त परतावा देते. लगेचच्या लगेच चालवायचे असेल तरच दुकान घेउन ठेवावे असे त्याचे मत. तर घर की दुकान ? कोणी अनुभवी मार्गदर्शन करू शकतील का ?
हा प्रश्न कुठे विचारावा समजले नाही म्हणून इथे विचारतेय. आधीच असा धागा असेल तर हा धागा डिलीट करावा किंवा मी करेन. 
माझ्या बहीणीला अमेरिकेत घर घ्यायचे आहे. तीला जे घर मिळतंय त्यात एका वृद्ध जोडप्याचं निधन झालंय. जागेचा मालक २००९ ला अणि मालकीण बाई २०१२ ला स्वर्गवासी झाले.
तर हे घर घ्यावं की नाही हा प्रश्न आहे कारण बराच पैसा गुंतवायचा असल्याने जाणकारांना विचारूनच निर्णय घ्यावा. घेतलंच तर काही पूजा वगैरे करून घेता येइल कां?
घर अगदी छान आहे आणि मोक्याच्या जागी आहे पण या प्रश्नावर सगळं घोडं अडतंय.
श्रद्धा- अंधश्रद्धा हा प्रश्न उपस्थित करू नये प्लीज.
आता ते घर
वाट पहिल्या विन
उघडे दार.
तसे पाहता
या रस्त्यावर नच
कुणी कुणाचे .
नुरले प्रेम
तरीही व्यवहार
असे शाबूत .
समोर येते
दोन वेळचे धड
रोज जेवण .
थोडे छप्पर
गॅलरीत त्या एक
जाड चादर .
ठरल्या वेळी
पण द्यावा लागतो
पैका मोजून .
जो तो आपुल्या
जगात हरवून
प्रेमावाचून .
होता बहाणा
ते खोटे खेचणे नि
सुटणे गाठी.
विक्रांत प्रभाकर
http://kavitesathikavita.blogspot.in/
इथं पेग पेग विस्की रिचवत
विस्कटलेलो असताना,
आणि घराच्या हप्त्यांच्या
कोंदटलेल्या धुरात
घुसमटलेलो असताना…
आबा, तुझी आठवण येते.
भेंडीखालच्या गुत्त्यावर
पावशेर झोकून,
पारापाशी पडून राहायचास तू
निपचीत… सूद हरपून…
आणि तुझ्या ठिगळं लावलेल्या संसाराचे
सारेच्या सारे अडाणी प्रश्न,
निदान तेवढ्यापुरते तरी
तू विसरून जायचास साफ.
तुझ्या भाबड्या मेंदूभोवती
सदा न् कदा घोंगावणाऱ्या
त्या सावकाराच्या तगाद्याला,
आणि तुझ्या घामेजलेल्या
चेहर्‍याभोवती घोंगावणार्‍या
त्या नादान माशांनादेखील
तू करून टाकायचास माफ…
इथं बाटलीभर विस्की ढोसूनही
सहा सहा अंकी आकड्यांचे
हे घरी असतात
हे घरी असतात तर किती बरे असते
मला कसली कसली काळजी नसते
मुलांचा सकाळचा डबा
त्यांच्या शाळेची तयारी
रिक्षावाल्याची वाट पाहणे
पेपरवाल्याची उधारी
झालेच तर नळाचे पाणी
ते तर तेव्हाच येत असते
हे घरी असतात तर किती बरे असते
मला कसली कसली काळजी नसते
त्यानंतरचा आमचा नाष्टा
कधी होतो रवा, पराठा
कधी उतप्पा, ईडली डोसा
ह्यांच्या हाताला मस्त चव असते
हे घरी असतात तर किती बरे असते
मला कसली कसली काळजी नसते
कामवाल्या मावशी धुणी भांडी करून जातात
साबण, सर्फ, पितांबरी ह्यांचा हिशेब हेच पाहतात
वाळलेल्या कपड्यांना इस्त्री कशी छान करतात
आम्ही सध्या नविन किवा resale flat शोधत आहोत. एक resale घर आम्हाला आवड्ले होते, पन जेव्ह लोन साठी बन्केत कागद्पत्र दाखवले तेव्हा त्यानि Occupation Certificate नसल्यामुळे loan मध्ये problem येईल असे सान्गितले. Occupation Certificate नसेल तर तो flat illegal होतो का? Occupation Certificate नसेल तर in future काहि अडचन येउ शकते का? एजंट म्हनतो काहि अडचन येनार नाहि, तुम्ही tokan amount द्या, मि तुम्हाला दुसर्या banketun लोन करुन देतो.
जाणकारांनी प्रकाश टाकावा.
आमच्या शेतावर काम करणार्‍या पार्वतीमावशींच्या घरी गेले होते. पार्वतीमावशी तशी काळी, बुटकी, सुमार अंगकाठी त्यात काळ्या कुळकुळीत केसांना चोपडलेल्या तेलाला उन्हात काम करताना चेहर्‍यावर ओघळावे वाटायचे त्यामुळे एकदम तेलाची देवी दिसायची. हातात चमचम करणार्‍या बांगड्या, नाकात चमकी, कपाळावर दारू पिणार्‍या, दुसर्या बाईशी राजरोस संबंध ठेवणार्‍या नवर्‍याच्या नावाचे कपाळभर कुंकू, अंगावर बहुतेक हिरवी किंवा जांभळी किंवा गडद लाल अशा मळखाऊ रंगाची साडी. गळ्यात काळी पोत नि चार सोन्याचे मणी. अशा अवतारात कायम वावरणार्‍या पारवतीचं घर कसं असेल याची कल्पना करता येत नव्हती.
मायबोलीचे मोबाईल अॅप (अँड्रोईड + आयओएस) सर्वांसाठी उपलब्ध आहे.
