मराठी लग्न आणि समारंभातील मराठीपण हरवत चाललेय का?

केळीच्या पानावर वाढलेलं मांचुरियन >> हरे राम! येथे कर माझे गळती.

हर्पा, म्हणजे आता तुम्हाला 'टॅक्स फ्री' मन्चुरिअन हवे आहे तर. आहेरमाहेर नको. 'करभरण नोहे केळीपाने मन्चुयज्ञ'

अस्मिता, कर या शब्दावर तुम्ही जी करकरीत कोटी करून प्रतिसाद लिहिलात, त्यामुळे मात्र कर जुळले माझे.

कर नको विंकच ठीकयं

हे राम ! इथे सगळे करदाते जमा झालेत.
हा करबुडव्या निघाला मायबोली सो
,
,
,
,
,
,
,
,
डवत नाही म्हणून झोपायला.

आपली नेहमीची करंगळीच्या जाडीची जिलबी जास्त छान लागते. कधी ती मध्यभागी मऊ असते. ते वर्तुळाकार भजं मठ्ठ्यात बुडवलं की कसली भारी चव येते.. कल्पनेनंही तोंडाला पाणी सुटतंय. >>> टोटली! मग जिलबी आणि मठ्ठा दोन्ही पोटात गेल्यावर फक्त त्यातली कोथिंबिर शिल्लक राहते जिभेवर. तीही मस्त लागते टोटल नॉस्टॅल्जिया. लहानपणी अशा वेळेस जिलबीतील पाक आधी शोषून घेऊन मग स्ट्रॉ सारखा त्यातून मठ्ठा प्यायचा केलेला प्रयत्न आठवतो.

अजुन पण कॅटेगरी नक्की असणार या #$%^ एनआरआय लोकांच्या. >>> अमित, एनाराय हे स्वार्थी असल्याने स्वार्थी व संतमहात्मे असे दोनच ग्रूप धरावेत यापुढे.

भारंभार धागे काढण्या पेक्षा भारंभार प्रतिसाद लिहिणे सोपे.

जिलेबी मठ्ठा एकत्र खातात हे माहिती आहे. पण कारण काय हे माहिती नव्हतं.
बुंदी रायता (रताळं) पंजाब हरयाणात खूप खाल्लंय. त्याला शाही रायता म्हणतात. ( उन्हाळ्यात मस्त डिश आहे ही. थंडावा येतो आतून).
बूंदी - कढी घरी बनायची. आता बरेच दिवस नाही बनलेली.

टॅक्स फ्री' मन्चुरिअन हवे आहे तर. आहेरमाहेर नको. 'करभरण नोहे केळीपाने मन्चुयज्ञ' >>> _/\_

लहानाचा मोठा झालोय. अगदी आजही ऑफिसला लंचला रोजच ताक असते.

Rasgulla, गुलाब जामुन, पेढे,बर्भी, चॉकलेट ,कॅडबरी पण ताका मध्ये बुडवून खात असशील ना

लहानाचा मोठा झालोय >> क्या बात है सर !

लहानाचा मोठा झालोय

नक्की ना?

प्रत्येकात एक लहान Function cliché Function ON मूल दडलेले असते. Function cliché Function OFF

दर दोन महिन्यांनी ते किमान एक मराठी लग्न तरी अटेंड करणार.>>>>> एवढी लग्न व्हायला तर हवीत.

अजून एक मराठी लग्नातला प्रकार आठवला. नवरा नवरी पंक्तीत वाढायला यायचे. लहान असताना जाम क्रेझ वाटायची आपल्या पंक्तीला जणू कोणी सेलेब्रिटी येत आहेत

ईदचा बकरा सुद्धा एक दिवसाचा सेलिब्रिटीच असतो.

दही जिलेबी, बुंदी etc ok.
पण ऋनमेष.
सर्व गोड पदार्थ दह्यात टाकून खातो असे तो लिहितो ते पण रोज हे जरा अती च होते.
अशी कोणती च गोष्ट जगात नाही ती त्यांनी केली नाही.
उद्या कोणी इथे लिहाले की आफ्रिकेच्या जंगलात मी टेन्ट लावून आठ दिवस राहिलो होतो.
लगेच ऋनमेष पण कोणत्या तरी जंगलात तो कसा पंधरा दिवस राहिला होता ह्या वर तो लिहिलं.
अजब रसायन आहे

मराठी लग्नाचा धागा NRI वर कसा घसरला?
मी परत "येणाराय येणाराय" असे म्हणत कधीही न येणाऱ्यास NRI असे म्हणतात असे ऐकले आहे बुवा!!

बॅचलर्स पार्टी आणि Spinster पार्टी.
<<
स्पिन्स्टर म्हणजे प्रौढ कुमारिका. बॅचलरेट असा शब्द आहे.

बरं.

अचानक भयानक रिकामा वेळ मिळाल्याने धागा पूर्ण वाचला.

बहुतेक वर्णने शहरी मराठी ब्राह्मण/उच्चज्ञाती वर्गातील लग्नांची आहेत.

देशावरल्या गावाकडील बहुजन समाजाची लग्नं अजूनही बर्‍यापैकी चाकोरी टिकवून आहेत.

टीपीकल मराठी म्हणावं असं लग्न नक्की कोणतं?

मुलाकडचे वर्‍हाड येऊन गावाबाहेरच्या मारूतीच्या देवळात टेकते. त्यांना 'रिसिव्ह' करायला नवरीचा भाऊ (सुक्या म्हणतात त्याला. वरघोड्याच्या वेळी करवला घ्यायला जातो तेच.) जातो. तिथे ब्रह्मचारी मारूतीची परवानगी घेण्याची पूजा करून नवरा मुलगा संसार सागरात पोहायला तयार होऊन घोड्यावर बसून वाजत गाजत गावाला दाखवत मांडवात आणला जातो. वगैरे वर्णने दिसली नाहीत.

सीमान्त पूजन हे त्याचेच व्हेरिएशन आहे. आलेल्या पाहुण्यांची एकमेकांशी ओळख करून देणे. मानापानाच्या वस्त्रांची देवाणघेवाण होणे, हे बेसिक.

लग्न ठरलं, की कुळाचार, हळद कांडणे, मांडव आणणे पासून अनेक विधी जाती जातीनुसार वेगळे आहेत. लग्नाचे मुहूर्तही जातीनुसार वेगळे लागतात. भल्या सकाळी लागणारी लग्ने ब्राह्मणांत (ब्रह्ममूहूर्तावर) लागतात, अन उतरंडीनुसार वेळ संध्याकाळपर्यंत जाते. गोरजमुहूर्त बहुजन मराठ्यांचा अन अजून पुढे रात्रीचे मूहूर्त इतरेजनांसाठी असतात. लग्नं लावणार्‍या भडजीची ती टाईमम्यानेजमेंट म्हणावी लागेल. सगळीच लग्नं एकाच वेळी लावून कसं चालेल? शिवाय लग्नसराई वर्षभर नसतेच.

आजकाल बेसिकली सोशल मेडियावर फोटो शोभून दिसतील असे कपडे बदलत विधी करवून घ्यायची हौस लग्न करणार्‍या पोरांना, आपल्या 'वरकमाई'चे ओंगळ प्रदर्शन करता येईल असे विधी करायची हौस वधुपित्याला, व वधुपित्याला मॅक्झिम्म कापता येईल असे उद्योग करण्याची हौस वरपक्षाला असल्याचे बर्‍याच ठिकाणी दिसते. अन मग ते पाहून गरीबाघरी पण ऋण काढून सण केला जातो.

काळाचा महिमा आहे.

क्लासिक मराठी लग्नात विधी करायचेच झाले तर ते देव देवक बसवण्यापासून सुरू होऊन, रुखवत, शेवया गव्हले करण्यापासून, मांडवपरतणी, लग्नानंतरचा सत्यनारायण, सासरी आल्यानंतरच्या चुळा भरून केलेल्या आंघोळी पर्यंत ८-१० दिवस चालू शकतात.

पण १२वे तेरावे, शुद्धश्राद्ध करत १४व्या दिवसापर्यंत अंत्यविधी पुरवणार्‍या लोकांत तिसर्‍या दिवशी सगळं आवरून कामधंदे ब - हाल करणार्‍या नव्या प्रथा सुरू झाल्या तसं लग्नही बदललेलं आहे.

बदलणार आहे.

बेसिकली पब्लिक अनाऊन्समेंट अँड अ‍ॅक्नॉलेज्मेंट ऑफ मॅट्रीमोनी इतकाच अर्थ आहे. त्याचा इव्हेंट करताना त्यात काय टिकवायचे अन काय सोडायचे हे पब्लिकच्या टेस्टनुसार आपोआपच ठरत जाते.

लग्नात पनीर नको, इतकं एकमत इथे झालं तरी पुरे आहे

ता.क.

हां. नव्या प्रथांपैकी काय नको त्यात माझ्यामते मुख्य प्रकार म्हणजे

१. डीजे.
२. कार्यालयात भयंकर आवाजात लागलेली गाणी. शेजारी बसलेल्या माणसाचं बोलणं अजीबात ऐकू येऊ नये असा आवाज असतो. सांगून ऐकत नाहीत. आवाज कमी करून आलं तरि दोन मिन्टात कुणीतरी स्पीकरवाल्याचा पोर्‍या येऊन आवाज भीषण लेव्हलला नेऊन ठेवतो.
३. दीडशहाणे फोटोग्राफर्स. लाखात पैसे घेऊन तयार केलेला युस्लेस आयटम.

.लग्न च जुळत नाही म्हणून आज जिल्हा अधिकारी कार्यालय वर तरुणांनी मोर्चा काढला होता.

एकटे राहणे काही अवघड आहे असे वाटत नाही.
मुली वयाच्या ३५ शी पर्यंत लग्न न करता एकट्या राहतात ..तर ह्या मुलांना काय त्रास आहे.
मस्त एक मुल दत्तक घ्या.खूप पैसे कमवा.
अफाट संपत्ती जमा करा.
लग्न असेच होवून जाईल

>>>>>>>>लग्नात पनीर नको, इतकं एकमत इथे झालं तरी पुरे आहे
हाहाहा
>>>>>>>भीषण लेव्हलला नेऊन ठेवतो.
हाहाहा. पुण्याच्या गुप्ते क्लासमधल्या मॅडम असा भीषण शबअसाबर्‍याच ठिकाणी वापरत. तेव्हाही हसू येत असे. त्या मॅडममुळेच गणीताची गोडी लागली. हे अवांतर.
>>>>बहुतेक वर्णने शहरी मराठी ब्राह्मण/उच्चज्ञाती वर्गातील लग्नांची आहेत.
होय. मी एकदा मैत्रीणीच्या नात्यातील लग्न म्हसवडला अटेंड केले होते. आता आठवत नाही पण मजा आलेली होती. गावजेवणही छान होते.

Hemant 33

तुमचे कौतुक वाटते.

इतके निर्बुद्ध प्रश्न तुमच्या डोक्यात येतातच कसे काय हो?

वर्षानुवर्षे डेव्हलप झालेले लग्न नावाच्या प्रकारातले ऑप्शनल "विधी व रेस्पिरेटरी व्हायरल डिसीज ट्रीटमेंट प्रोटोकॉल्स, यांची तुलना हास्यास्पदच्या पलिकडे आहे, हे तुमच्या लक्शात येत नाही का?

प्लस, टॅन्जट मारणे.

मधेच एनाराय. मधेच करोना.

कठीण आहे.

चुकून तिथे msg गेला.तो covid धाग्यावरचा होता.
React होताना थोडा संयम आणि ,विचार, करायला शिका.
अती घाई संकटात नेई .(फजिती पण करते अती घाई)
हे वाक्य सर्व प्रकारच्या प्रसंगात लागू आहे

React होताना थोडा संयम आणि ,विचार, करायला शिका.
<<
तुमचा अ‍ॅक्ट करतानाचा विचार पाहिला

विचित्र सल्ले देताना विचार करा जरा.

हा विषय इथेच थांबू ध्या.
मुळ विषयावर येवू.
मानापमान मध्ये सर्व भरकटत जाते.
तर विषयावर येवू या
लग्न

कायद्याने विषयावर येण्याची पद्धत

लग्न म्हणजे इव्हेंट नाही.
लग्न झाले की जबाबदारी पण येते.
लग्न ह्या विधीचा हेतू च आहे.
संतान पैदा करणे.वंश वाढवणे.
नवीन पिढी आणि जुनी पिढी जी शारीरिक बाबतीत कमजोर होत आहे पण त्यांनी च करोडो रुपये गुंतवलेले असतात मुलांना नोकरी लागे पर्यंत वाढवण्यासाठी
आणि सर्व स्थावर मालमत्ता ते निर्माण करतात .
ती सर्व पुढच्या पिढी कडे ते सोपावतात.
अंबानी ची मुलांनी स्वतःच्या पायावर उभे राहण्याची इच्छा ठेवली तर त्यांना लाख रुपये पण कोणी पगार देणार नाही पण कुटुंब व्यवस्था आहे म्हणून ते वारस आहेत .
पाठच्या पिढीचे योगदान आणि पुढच्या पिढीची सुरक्षित आयुष्य.
ही पद्धत म्हणजे कुटुंब व्यवस्था.
लग्न हा खूप महत्वाचा विधी आहे.
धांगडधिंगा करण्या सारखा तो उथळ विधी नाही.
नाचा पासून सर्व प्रकार पार्ट्या वैगेरे, pre-wedding वैगेरे ,करून लग्न झालेली दोन वर्षात घटस्फोट पर्यंत आलेली जोडपी असंख्य आहे .
मी पण बघितली आहेत.
साधे अगदी हार घालून लग्न केले आणि लग्न ह्या विधी चे महत्व समजले तर .
तो अगदी यशस्वी लग्न विधी आहे