'मृत्युंजय' कर्ण आणि माझा प्रण

अन्याय तसा म्हणला तर सर्वांवरच झालाय....
भिष्माला वडीलांच्या इच्छेखातर प्रतिज्ञा करावी लागली व अखेरपर्यंत ब्रम्हचारी रहावे लागले हा अन्याय नाही का
धृतराष्ट्र राजा असूनही आंधळा असल्याने काही करू शकला नाही हा अन्याय नाही
गांधारीचा विवाह अंधाशी लावला हा तिच्यावर अन्याय नाही का
विदुराची योग्यता असूनही त्याला सतत दासीपुत्र म्हणून हिणवले गेले हा अन्याय नाही का

+१ आशु. त्याने कौटुंबिक नात्यांमधे भयंकर चुका केल्या होत्या. आणि द्रौपदी वस्त्रहरण हा त्या चुकांचा कळस होता. त्या पापाचे फळ त्याला अत्यंत चोख मिळाले आहे.

हा काय आत्ताच्या राजकाऱण्यासारखा वासनेने पछाडलेला, उठसूठ अत्याचार करणारा अन्यायी क्रुर नव्हता. > +१

नालायक लोकांच्या टोळक्या समोर जेव्हा वस्त्र फेडली जातात तेव्हा त्या स्त्री ला काय वाटतं हे ज्याला कळतं तो दुर्योधन , दुशास्नाच्या character ला चांगलं म्हणेल का ? कल्पना करा आपल्या घरातल्या एखाद्या स्त्री सोबत असं घडलं तर ते करणार्याच्या कॅरेक्टर ला चांगलं म्हणाल काय ? कौरवांना , कर्णाला , धृतराष्ट्र , भीष्म ह्या सगळ्यांना त्यांनी ज्या चुका केल्यात त्या सगळ्या गुन्ह्यांसाठी माफ करता आलं असतं . त्यांना सुधारण्याच्या संधी अनेक वेळा दिल्या हि होत्या . पण द्रोपदी सोबत केलेल्या ह्या नीच प्रकारामुळे त्यांनी सगळ्या मर्यादा ओलांडल्या . तेव्हा त्यांना शिक्षा मिळण योग्यच आहे >>

अगदी बरोबर.. बिचारीवर काय बितली असेल जेव्हा तिला कळल असेल कि तिच्या एक नव्हे तर पाच पाच नवर्‍यांनी मिळून तिला द्युतात लावली .. कठीणे ..
आयुष्यात ज्या व्यक्तीच्या भरोसे आपण एका नविन घरी पाऊल ठेवले त्यांनीच आपल्याला विकून खाणं अस झालय ना .. समोरचे लोक वाईट आहे हे माहीती असुनही भर सभेत ती तुमची दासी आहे तिच्यावर तुमचा अधिकार अस बोलुन पुढ्यात आणून टाकली.. कुणाची चुकी ? अजुनही ज्यांनी वस्त्राला हात लावला, समोर आल्यावर अवहेलना केली त्यांची ..

बर इतकं होऊनही कर्ण तिला अपमानीत करत होता तेव्हा ती काहीही बोलली नाही, का बरे असे ?
तो वाईटच आहे मान्य.. पण म्हणून दॄष्ट , दुराचारी , खोटा , स्वैर हे विशेषणांचे आभुषणं फक्त एकालाच का ?

दॄष्ट , दुराचारी , खोटा , स्वैर हे विशेषणांचे आभुषणं फक्त एकालाच का>>>
कारण विषय कर्णाचा चाललाय .
इथे कर्णावर एकट्यावरच ठपका ठेवलेला नाहीये . त्या वेळी उपस्थित असणार्या सगळ्यांवरच ,तिच्या ५ हि नवर्यांवर पण ठपका ठेवला आहे .पण नंतर त्यांनी कौरवांना त्याची शिक्षा दिली म्हणून तो ठपका थोडा धुसर होतो इतकच.
बर इतकं होऊनही कर्ण तिला अपमानीत करत होता तेव्हा ती काहीही बोलली नाही, का बरे असे ? >> लातोन के भूत बातोंसे नाही मानते . तिच्या बोलण्याने त्याच्यावर काय फरक पडणार होता ? फरक पडायचा असता तर तिच्या न बोलण्यानेही तो पडायला हवा होता . कर्ण होताच दॄष्ट , दुराचारी , खोटा .
धृतराष्ट्र राजा असूनही आंधळा असल्याने काही करू शकला नाही हा अन्याय नाही>>
तो गांधारीशी लग्न करून तिचं आयुष्य बरबाद करू शकला . आपल्या मुलांच्या कागाळ्याकडे दुर्लक्ष करू शकला . त्यांच्या हो ला हो मिळवू शकला . आणि त्याच्या १०० मुलांना विनाशाकडे नेवू शकला

तेच तर! अधिच्या सगळ्या चर्चा/मते हे हेच सांगतात की...'महाभारत घडले कश्यामुळे तर कोणीही आपल धर्म/कर्तव्य पाळले नाही. कोणि पुत्र, पुत्रि, भाउ, समाज यान्च्या प्रेमात अडकला तर कोणि प्रतिज्ञेत. डोळे असुन आंधळे होणे, कश्यात तरी वहावत जाणे यामुळे शेवटी युद्ध घडले. कोणात? तर भावा भावात यात भरडल कोण गेल तर सामन्य जनता आणि स्त्रिया (विधवा, नि:संतान होवुन). आणि मग यात देव ही अडकला. मनुष्य देहात येवुन त्यालाही काही प्राक्तन भोगवी लागली. सगळ्याच माणसात- पांडव, कौरव, कर्ण, चांगले वाईट सगळ्यात 'तोच' होता पण त्यालही पक्षपात करावा लागला. एकाची बाजु घेवुन विनाष करायल लागला. का तर 'धर्म' संकटात होता.'

मुळात कोणीहि आपल्या कर्तव्या पासुन चुकले की युद्ध घडतेच.

कठीणे..
शिक्षा केली .. पहिले घोडचुक करायची स्वतः आणि मग मिरवायचं .
ती खुप बोललीय यापूर्वी .. असो परत परत तेच दळण दळायचा कंटाळा आलाय ..

धर्मक्षेत्र - EPIC channel -

पाहत असालच, एकेकाला आरोपीच्या पिंजऱ्यात उभे केले आहे कृष्ण सोडून. का?