प्रतिमंत्रिमंडळ- संकल्पना

email ids can be untracable. But maayboli should have the ip addresses of computers from where members make each post. It may or may not be needed here, but it will be worth knowing what maayboli's policy is if they are requested to release this information. Do they periodically get rid of that information? Do they keep it permanently?

Many public forums have 3 topics as taboo: religion, sex and politics. If so, those forums, and their members, don't have to care about such things.

But I do think that these things will evolve. The suggested idea is a good one and we need to start. You can not decide all the rules before you start. They have to evolve.

मला वाटतं ज्याना या संकल्पनेमधे इंटरेस्ट आहे त्यानी चर्चा करायला सुरूवात करावी.

लाल टोंमॅटो या आयडीला सीरीयसली विचारात घ्यायचे काही कारण नाही, कारण त्यानी स्वतःची काहीही माहिती दिलेली नाही, मायबोलीवर या आयडीने आतापर्यंत काही "लिखाण" केलेले दिसले नाही..

त्यामुळे "दुर्लक्ष" अथवा "इग्नोर" करणे जास्त चांगले!

चंपक, तू हा ग्रूप सध्यातरी "फक्त सदस्यासाठी" चालू ठेव. सदस्य कुणाला करायचे हे तुझ्यावर अवलंबून असेल..

नंदिनी ला अनुमोदन.
चंपक,
उगाच उत्तरे देण्यात वेळ वाया घालवू नकोस. ईथे एकच आयडी (लालभाईंची आठवण आली मुद्द्याला बगल द्यायचा प्रयत्न करत आहे.

>>तू हा ग्रूप सध्यातरी "फक्त सदस्यासाठी" चालू ठेव. सदस्य कुणाला करायचे हे तुझ्यावर अवलंबून असेल..
हे मात्र लवकर करायला हवे रे.. पण वेब्मास्टरच्या पोस्ट नुसार सध्ध्या सदस्यत्व व नोंदणी "स्थगित" आहे ना?

माझा, प्रतिसाद,
चक्क delete मारला आहे, मायबोलि प्रशाशन, क्रुपया दखल घ्यावि, कुटल्याहि प्रकारे
वादाचा प्रतिसाद नसुन सुधा तो delete करण्या त आलेला आहे. मायबोलिवर योग्य
विरोधि प्रतिक्रिया देणे पण चुकिचे आहे का?

कोण म्हणतय त्या पेक्षा काय म्हणतय हे मह्त्वाच नाही का? ड्यु आयडी घेउन प्र.म.म बनवले तर काय बिघडते? इथे जे निर्णय ख.म.म घेते त्याचा निरपेक्ष (शास्त्रोक्त) आढावा घेणे व सुचना / प्रस्ताव देणे अपेक्षित आहे असे वाटते. असे असताना ते विवेचन (शास्त्रोक्त) अस्चिग कडुन आले काय किंवा लिंब्या कडुन काय फरक पडतो? तुम्हला माहीति असते का कुठला बाबु त्या मंत्र्याला सल्ल देतो त्यारायला करता हेन्काम करतो... लटो कायच्या काय फाटे काहूनह्फोडु रायला ?

ह्यात वैयक्तीक जबाब्दारीचा प्रश्ण येतोच कुठे. हा वैचारिक गट आहे / असेल असे वाटते. विचारांची कसली आलिये इतर जबाब्दारी? तो शास्त्रोक्त पुर्ण अभ्यासांती दाखले देउन मांडला व मत्दारां पर्यंत पोचवला की संपली जबाब्दारी.

चंपका होउन जाउ दे...

पेशवे साहेब,
वैयक्तीक जबाब्दारीचा प्रश्ण का येत नाहि, भारतात ल्या राज्किय परिणा मान्चि काय परिस्थिति आहे हे सर्वाना माहिति आहे, जेव्हा परिणा म भो गाय्चि वेळ येइल तो भोग्ण्यचि पण तयारि पण टेवलि पाहिजे. मला इथे मुम्बित बसुन Aus chya राज्किय परिस्थिति वर लिहाय्ला मला काय जाते हो ? होउन जाउद्या न मग स्वतः चे ख्ररे नाव व ख्ररा पत्ता publish करुन परिणामाना सामोरे जा न.....

ईतर ख्ररे माय्बोलि कर,
अहो माय्बोलि चे अस्तितव धोक्यात येत आहे आणि आपण गप्प बसाय्चे का ?का मायबोलि ला सुध्हा negative publicity havi aahe?
राज्किय प्रक्शोभ हि mob mentality अस्ते तिथे खरे काय आनि खोठे काय हे सम्जुन घेण्याइत्कि कुवत सगल्या न्मधे नस्ते,।हे सर्व महिति अस्लयने हे सर्व लोक ख्ररे नाव आणी पता ध्याय्ला तयार नहित, याबाबत कोणि हि समोर आलेले नाहि जो आला तो कोणिहि भारतात रहात नाहि. उलट हे लोक ख्ररे नाव पता धाय्ला नेहमि
विरोध्च करत आहेत. आहो वैचारिक लेखनाच्य नावाखा लि जरि काहि विवादित काहि लिहले तर त्याचे सामाजिक परिणा म काय होतात ते तुम्ह्ल्आला माहिति नाहित का? म्हणुन तर हे लोक ख्ररे नाव आणि पत्ता देत नाहित्....हे सम्जुन घेणे किवा सम्जुन न समजलल्या साऱखे करणे याचि जबाब्दारि मात्र आपलिच!

>>ह्यात वैयक्तीक जबाब्दारीचा प्रश्ण येतोच कुठे. हा वैचारिक गट आहे / असेल असे वाटते.<<

म्हणजे "गाजराची पुंगी वाजली तर वाजली, नाहीतर..."

हीच भावना सगळ्यांची असेल तर तुमच्या विचारांची दखल कोण घेणार? राज्यकर्त्यांकडुन तुम्ही accountability ची अपेक्षा ठेवता मग तोच नियम तुम्हाला लागु होत नाही?

कुठेही सगळ्या विचारवंतांची identity reveal करु असे ठोस वाक्य आढळले नाही. असेल तर दाखवा.

माझी comment संदर्भ दिलेल्या वाक्याच्या context मध्ये वाचली गेली असे ग्रहीत धरतो. त्यात जर तुम्हाला काहीही तथ्य वाटत नसेल तर सोडुन ध्या. उपक्रमासाठी माझ्या शुभेच्छा!

राज , ह्या सदंर्भात आधीच काय काय खबरदारी घेता येईल Including Name , Phone ई.ई. ची चर्चा सुरु आहे . कृपया गैरसमज नसावा.

>>कृपया गैरसमज नसावा.<<
गैरसमज अजीबात नाही. फक्त खुंटी हलवून बळकट करण्याचा माझा एक अयशस्वी प्रयत्न...

सहभाग घ्यायला आवडेल

फारच सुंदर संकल्पना आहे. शिक्षण किंवा सामाजिक न्याय, भट्क्या विमुक्त व इतर मागासवर्गीयांचे कल्याण सहभाग घ्यायला आवडेल.

चंपक,
या संकल्पनेबद्द्ल सगळ्यात प्रथम तुझे अभिनंदन
मला या उपक्रमात सहभागी व्हायला नक्कीच आवडेल... मला काम करण्याची इच्छा असलेले क्षेत्र आहे उद्योग, रोजगार आणि स्वयंरोजगार!

`मराठी बाणा' सिद्ध झाला!!!

यापुढे मायबोलीवर कार्यरत असणार नाही>>> म्हणजे माबोच फोरम वापरता येणार नाही असंच ना? जर फो र म वापरता येणार नसेल इतरत्र स्थापन झालेल्या गटाची माहीती मायबोलीवर प्रकाशित कशी काय केली जाऊ शकते?

याहु, गुगल ग्रुप, ऑर्कुट कम्युनिटी>> ह्यावर खरेखुरे लोक/ आयडी सहभागी होतील कशावरून??

हा फोरम दुसरीकडे हलवल्याचा निर्णय घेतला आहे तेंव्हा आता परत त्याच विषयांवर अडकून पडण्यात काही अर्थ नाही. ज्याना यात सहभागी होण्याची इच्छा आहे ते वर लिहिल्याप्रमाणे सहभागी होऊ शकतात. ज्याना त्यात कोण सहभागी होणार याची शंका आहे त्यानी भाग घेऊ नये.

हा गट पूर्णपणे स्वतंत्र असून मायबोलीशी त्याचा काही संबंध नाही. मायबोलीशी संबंधीत नसलेल्या कितीतरी संकेतस्थळाची/ब्लॉगची/गटाची लिंक (तिथला प्रत्यक्ष मजकूर नाही) मायबोलीकर वेगवेगळ्या पद्धतीने देत असतात इतराना सांगत असतात त्यात काही वावगे नाही आणि या गटासाठी काही वेगळे धोरणही नाही.

कृपया इथे तेच तेच मुद्दे पुन्हा पुन्हा लिहू नये. २-३ दिवसात इथली प्रतिक्रिया लिहण्याची सोयही बंद केली जाईल.

आणि आशा प्रकारे चांगले उपक्रम चालु होण्यापुर्वीच बारगळण्याची पुर्नावृत्ती झाली! भारतात असेच होते. त्यामुळे आपल्या देशात चांगले विचारवंत असुन ही भारतापेक्षा पाश्चिमात्य देश त्याच उपयोग करुन आपल्या पुढे आहेत.:(

अरेरे .. छावा बरोबर बोललात. इतका चांगला ऊपक्रम आहे. निदान प्राथमीक विचारप्रक्रिया तरी मायबोलीवर सफल होऊ शकली असती आणि जेव्हा ठोस कृती करायची वेळ येइल तेव्हा गुगलवर वगैरे नक्की बोलता आले असते पण ते ही होऊ शकले नाही.

good job चंपक!! उपक्रमाला मनापासुन सदिच्छा !! ..

प्रशासकीय कामात माझा किती उपयोग होइल माहीत नाही, पण ग्रुप मधे सामील होण्यास नक्की आवडेल. त्या साठी मेल आयडी पाठवत आहे.

मी हा बीबी आज बघितला.

छान संकल्पना..

जबाबदार विरोधी पक्ष असणे हे सुदृढ लोकशाही साठी आवश्यक आहे
चंपक जी ......आपल्या राज्यात विरोध कधी तरी दिसतो ...कारण त्यांना कधिच दाबलं गेलय ...