फँड्री नावाचा स्क्रू...

काहींच्या गझलामधले विषय आधी पुन्हा पुन्हा येऊन गेल्यासारखे वाटतात. (य)

सई

http://dearcinema.com/interview/mff-2013-interview-fandry-director-nagra...

सई, तुला उद्देशून नव्हे ते..

काहींच्या गझलामधले विषय आधी पुन्हा पुन्हा येऊन गेल्यासारखे वाटतात. (य) >>>
सई, तुला उद्देशून नव्हे ते.. >>>

@ असीम, म्हणजे ते कोणाला तरी उद्देशून आहेतर. अगोदर मला वाटले की तू हा निव्वळ दाखला दिलायेस, मात्र तुझा उद्देश वेगळा दिसतोय. कारण या लेखाशी असंबध असे हे विधान आहे. आणि मी गझलकार असल्याने माझ्यासाठी सूचक.

तुला एकच सांगू इच्छीतो की, इथे बहुतेकांनी हा सिनेमा समोरुन पाहिलाय त्यामुळे जब्याचा दगड कोणाला लागला,
कोणाला चाटून गेला. मी मात्र पलिकडे जब्याच्या बरोबर उभा होतो.. त्यामुळे तो दगड मला लागण्याचा प्रश्नच नाही.

माझी पोस्ट वेगळ्या मुद्द्याबाबत आहे, तो केवळ योगायोगही असू शकतो असेही मला वाटते. म्हणून मला अशा वैयक्तिक पातळीवर टार्गेटकरणे गरजेचे नसावे. आणि फार वळवळ असल्यास ( ९४२०९५२५७३) हा माझा मोबा. नं.

फोन कर, सोक्षमोक्ष करुया.
..............................
@ सई, या पोस्टसाठी मी आपली माफी मागतो .. मात्र संबंधीताची वि.पू बंद असल्याने माझा नाईलाज आहे.

शाम
तू का एव्हढे मनाला लावून घेतलंस. तुझा हेतू साफ असेल तर लावून घ्यायची गरजच नाही. तुझा मोबाईल नंबर तुझ्याकडेच ठेव. तुझी ती विद्वत्ताप्रचूर पोस्ट आणि आमची ती वळवळ होय ?

तू गझलकार म्हणून तुला झोंबतेय का पोस्ट ? इथे नागराज मंजुळे आहे असं समज, त्याला कसं वाटेल हे तुला समजले असं समजू. नसेल समजले तर फरक पडत नाही. तू वाद घालायला आणि असतील नसतील ते फोन नंबर, तुझ्या घराचे गूगल लोकेशन काहीही देऊ शकतोस..

नॉट इंटरेस्टेड !

मग स्वतःची (काहींच्या गझलामधले विषय आधी पुन्हा पुन्हा येऊन गेल्यासारखे वाटतात.) पोस्ट कोणाला उद्देशून होती आणि तिचा या लेखाशी काय संबंध सांग?

कळूदेना तुला नक्की काय म्हणायचंय ते? की दिलय नाक मग खुपसा कुठेही.

छान

१००

मग स्वतःची (काहींच्या गझलामधले विषय आधी पुन्हा पुन्हा येऊन गेल्यासारखे वाटतात.) >>>> गझल या जगात तू एकटाच लिहीतोस का ?

पोस्ट कोणाला उद्देशून होती आणि तिचा या लेखाशी काय संबंध सांग? >> कशासाठी सांगायचं ? गरज वाटत नाही. तुला चिनूक्स ने अतिशय अचूक असं उत्तर दिलंय तरी तुझंच टुमणं चालू ठेवलं आहेस, त्यावरून तुला उत्तर देण्यात काही अर्थ आहे का ?

कळूदेना तुला नक्की काय म्हणायचंय ते? की दिलय नाक मग खुपसा कुठेही.>> तू आधी तुला काय म्हणायचंय ते स्पष्ट म्हण की. फॅण्ड्री पायताण वरून काढलाय असं तुला म्हणायचंय तर तसं म्हण. स्वतः असंबद्ध काहीही लिहायचं, त्याबद्दल कुणी काही विचारू नये आणि दुस-याने काही लिहीलं की धावून जायचं.. कै च्या कै.

आणि मी सभ्यपणे लिहीतो आहे तेव्हां नाक खुपसणे वगैरे शब्दप्रयोग आवरते घ्यावेत.

कथा, कविता, सिनेमा, गझला या अशा गोष्टी आहेत की ज्यातला आशय कुठे ना कुठे , कधी ना कधी येऊन गेल्य़ासारखं वाटू शकतं. म्हणून कुणी या गझलेवरून ही गझल लिहीली असं म्हणत नाही. तसं कुणी म्हटलं तर काय होतं हे आता पुन्हा नव्याने सांगण्याची गरज नाही आणि या विषयावर पुन्हा काही स्पष्टीकरण देण्याचीही.

सिनेमा समोरून पाहणं हे प्रकरण काही कळालं नाही सिनेमा समोरून पाहतात तसंच सगळ्या कलाकृतीही समोरूनच पाहत/ वाचत असावेत अशी माझी कल्पना आहे.

काहींच्या गझलामधले विषय आधी पुन्हा पुन्हा येऊन गेल्यासारखे वाटतात. (य) >>>

कथा, कविता, सिनेमा, गझला या अशा गोष्टी आहेत की ज्यातला आशय कुठे ना कुठे , कधी ना कधी येऊन गेल्य़ासारखं वाटू शकतं >>>>

याला आमच्याकडे बिनबुडाचे म्हणतात. . .

--------------------------------------------------------------

याचे त्याचे लिखाण ढापणारांशी बोलण्यात अर्थ नाही.

कोणताही गुन्हा केला नसेल तर वाईट वाटून घेण्याची काय गरज आहे … असे संबंधित काहीतरी वाचले वरती …. तर आपण गुन्हा केला तर गिल्ट वाटत असते. हा सिनेमा पाहिल्यावर जे वाटतंय ते गिल्ट नाही मी वर म्हणल्याप्रमाणे कुठेतरी यांचं जिनं आपल्याला माहिती नाहीये तोपर्यंत सर्व नॉर्मल असतं ...होतंच…पण जेव्हा आपण हे प्रत्यक्ष उघड्या डोळ्याने बघतो आणि त्यातल्या त्यांच्या वेदना समजून घेतो तेव्हा संवेदनशील मनाला कुठेतरी बोचऱ्या भावना जाणवतात आणि ते अगदीच साहजिक आहे. भावना जागृत व्हायला आपण प्रत्यक्ष गुन्हेगार वर्गात असणं गरजेचं नाही…. किंबहुना मी तर म्हणेन त्या तश्या गुन्हेगारांना हे सर्व पाहून काही वाटणारही नाही…. त्यांच्यात तेवढी संवेदनशीलता असती तर ते तसे वागलेही नसते …

कुठेतरी यांचं जिनं आपल्याला माहिती नाहीये तोपर्यंत सर्व नॉर्मल असतं >>> kya baat

आयला चिमणि घावायला पायजे राव...

फँड्री पाहिला...आवडला...
दिग्दर्शकाने वास्तव मांडलय ... नाटकीय नाही ... जे आहे हे अस आहे... तो थेट भाष्य करत नाही.... खर म्हणजे सिनेमा बोलका आहे...
जब्या शेवटी बरोबर नेम साधतो अन तो भिरकावलेला दगड जखम करून जातो... फकस्त रगद येत नाय .. बस

सई काय बोलू ! एखादी कलाकृती आपल्याला आत्म्यापर्यंत हलवून जाते . तिच्यावर लिहिणं ही एक सक्ती बनते,तो ऐच्छिक विषय नसतो.अशा वेळी असं लेखन हातून होतं.
हा लेख आणि साजिराचे त्यावरचे प्रतिसाद वाचून मी फँड्री बघायचा ठरवलाय , एरवी चक्क घाबरत होते बघायला.इतकं वाईट आहे सामाजिक वास्तव. इतरही अनेक प्रतिसाद लेखाच्या वाचनाची रंगात वाढवणारे.
किशोर कदमबद्दल जे वाचलं त्यावर प्रतिक्रिया एवढीच की त्याची रेंज खूपच आहे, तो हे अभावग्रस्त जीवन जगलाय, त्यातून तगलाय. सोपं नाही. संदर्भ पूर्णच करायचा तर इतकंच की या प्रवासात त्याच्यातला कवी मागे राहून गेलाय,performer उरलाय.

सुरेख लिहीलंय!
प्रोमोज का बरं असे होते? अगदीच वेगळं इंप्रेशन देत होते प्रोमोज.
हा लेख वाचला नसता तर कदाचित नसता पाहिला गेला सिनेमा.>>+१

कालच पाहिला. सिनेमाटोग्राफी/पार्शवसंगीत मस्तच आहे. काही काही फ्रेम्स तर अप्रतिमच. सौमित्र आणि एक्-दोन कलाकार सोडले तर सगळेच नवे, तरीही अभिनय एकदम मस्तच. चित्रपटाचा वेग काही ठिकाणी कमी आहे पण ते गरजेच आहे अस वाटलं. जब्याचे डोळे किती बोलके आहेत. पिर्‍यापण मस्तच.

प्रोमोमुळे लव स्टोरी पाहायला आलेले लोक नंतर कंटाळले होते असं वाटलं.

***** स्पॉयलर (कदाचित वाटेल) ******

जब्याने दुकानातील जीन्स पाहतानाचे / दुसर्‍या दुकानातील पक्षी/मासे पाहतानाचे डोळ्यातील भाव मस्त वाटले. जत्रेत धुमशान नाचणारा जब्या दुसर्‍याच फ्रेम मध्ये डोक्यावर कंदील(???) घेऊन अश्रु ढाळत उभारतानाच प्रसंग अथवा शेवटच्या प्रसंगातील ते टांगलेले डुक्कर घेऊन जाताना शाळेतील भिंतीवरील महापुरुषांचे चित्रं सरकत जातात आणि शेवटी जब्यावर कॅमेरा येतो हे प्रसंग तर फार भिडले.

जब्याचा काळी चिमणी शोधायचा ध्यास, शालूला लिहिलेली चिठ्ठी, पेप्सी विकायची धडपड असे छोटे छोटे प्रसंग छान जमलेत.

मला आवडला.
सईचे लिखाण ही मस्त जमुन आले आहे.
वर कोणितरी म्हटले आहे की टाइमपास मुळे मराठी सिनेमा थिएटर मधे पाहाणार नाही......
तसे करु नका. त्याची आणि ह्याची तुलनाच नाही.
तो सीडी/फुकट पाहायचाच सिनेमा होता आणि हा मोठ्या पडद्यावरच पाहिला पाहिजे.
हवे तर अजुन एक स्पॉइलर....
ही लव्हइश्टोरी न्हाई......

काल बघुन आलो,
जब्याने दुकानातील जीन्स पाहतानाचे / दुसर्‍या दुकानातील पक्षी/मासे पाहतानाचे डोळ्यातील भाव मस्त वाटले. जत्रेत धुमशान नाचणारा जब्या दुसर्‍याच फ्रेम मध्ये डोक्यावर कंदील(???) घेऊन अश्रु ढाळत उभारतानाच प्रसंग अथवा शेवटच्या प्रसंगातील ते टांगलेले डुक्कर घेऊन जाताना शाळेतील भिंतीवरील महापुरुषांचे चित्रं सरकत जातात आणि शेवटी जब्यावर कॅमेरा येतो हे प्रसंग तर फार भिडले.>>+१०००

सूंदर लिहलय.........
चित्रपट संपताना तो अपुर्ण राहीला कि काय असे वाटते, जब्याच्या प्रेमासारखा ...

‘फँड्री’ कसा पाहावा?
(-- गणेश मतकरी)

(हे सर्वांनाच सर्वोत्तम परीक्षण वाटणार नाही, शिवाय काही मुद्द्यांबद्दल असहमतीही असेल. माझ्यापुरतं बोलायचं झालं, तर 'हा सिनेमा म्हणजे अन्यायाविरूद्ध लढा, जातिव्यवस्थेचं चित्र, तरल प्रेमकथा इ. इ. नव्हे, तर स्वतःतच असलेल्या न्युनगंडाशी लढाई आहे.' असं जे मी पहिल्यापासून म्हणत होतो, तस्संच म्हणणारं कुणीतरी आणखी आहे- याचा आनंद झाला. )

वर असीम भागवत यांनी दिलेल्या दुव्यामध्ये स्वतः नागराज देखील म्हणताहेत- "...But if someone likes the film because it’s issue-based, I can’t stop them. Like after the screening, someone in the audience shouted, “Jai Bhim”. Maybe it’s after a long time that he saw his representation on screen."

प्रत्येकाचा दृष्टीकोन आणि पूर्वग्रह वेगळे असू शकतात, मात्र आपल्या दृष्टीकोनाच्या आणि आपल्याला जाणवलेल्याच्या पलीकडेही काहीतरी असू शकतं, आणि नेमकं तेच त्या कलाकृतीचं मर्म आणि बलस्थान असू शकतं- हे मी माझ्यापुरतं तरी नेहमी लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करतो.

चित्रपट संपताना तो अपुर्ण राहीला कि काय असे वाटते, जब्याच्या प्रेमासारखा ...>>>>१११११+

प्रत्येकाने आवर्जून पहावा असा सिनेमा. सुरेख लिहिले आहेस सई.
काल सिनेमा पाहिल्यावर परत हा लेख वाचला. जास्त काही लिहीत नाही पण राष्ट्रगीताचा सीन मस्तच.

जितका चित्रपट आवडला तितकाच हा लेखही आवडला अगदी शिर्षकासकट.

बंगाली / मराठी प्रेक्षक, वाचक यांनी एखादी कलाकृती उचलून धरणे याला देशात महत्व देतात. महाराष्ट्रात नाटकांनी वैचारीक/ प्रायोगिक नाटकांची सवय लावलीय. फॅण्ड्री मुळे चित्रपटसृष्टीत असे बदल होतील का ? की अशी लाट आली तर लोक वैतागतील ?

अजून पाहिलेला नाहीये. पण तुमचे लिखाण खूप आवडले.