अमलताश

वरील चर्चेत एक चांगला मुद्दा सापडला.

चित्रपट एखाद्या शहरात घडतो तर त्या चित्रपटाने त्या शहरातील बहुतांश लोकांना रिलेट होणाऱ्या आणि पटणाऱ्या गोष्टीच दाखवाव्यात हा हट्ट असावा की नसावा?

तसा हट्ट केल्यास तो चित्रपट बनवण्याच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावर घाला ठरेल का?

म्हणजे बघा, कुठल्याही चित्रपटाचे शूटिंग अवकाशात किंवा समुद्रात जाऊन होणार नाही. ते जमिनीवर कुठल्या ना कुठल्या शहरात/गावात होणार. जर मूळ कथेचा ती कुठे घडते याच्याशी काही संबंध नसेल तर जिथे चित्रपटाचे शूटिंग करणे दिग्दर्शकाला आणि निर्मात्याला सोयीचे पडेल अशी जागा निवडली जात असेल. तर तिथल्या लोकांनी चित्रपटाच्या कथेत आमच्या शहराच्या संस्कृतीला साजेसे बदल करावे असा हट्ट धरला पाहिजे का?

स्वाती२ , अजूनही तुम्हांला फाडफाड स्वतःच्याच थोबाडीत मारून घ्यावसं वाटत नाहीए का?

छुप्या भक्त आहेत त्या

स्वाती२ , अजूनही तुम्हांला फाडफाड स्वतःच्याच थोबाडीत मारून घ्यावसं वाटत नाहीए का? >>

मी माबोवर मराठीत स्वान्त सुखाय गप्पा मारायला येते. आभासी जगात नो कपाळबडवंती!

ऋन्मेषजींनी एकट्याने सर्वांची धुलाई केली आहे.
खूप प्रगल्भ प्रतिसाद. लगे रहो.
पिक्चर पाहिलेला नाही. पण वाचून कल्पना आली.

>>तर तिथल्या लोकांनी चित्रपटाच्या कथेत आमच्या शहराच्या संस्कृतीला साजेसे बदल करावे असा हट्ट धरला पाहिजे का?>>
च्च! चित्रपटात, संहितेत ते शहर, गाव काय म्हणून आहे त्या नुसार सगळे असणार ना! नुसतेच एक आटपाट नगर म्हणून असेल तर वेगळे असेल , अमुकच शहर/ गाव/ वस्तीचा विशिष्ठ भाग तर वेगळे. त्यातही पुन्हा कथानकात त्याचे स्थान काय? ते देखील एखाद्या पात्राप्रमाणे असेल तर कसे हाताळाले आहे? अगदी राजधानीचे शहर म्हटले तरी १९७० चे दिल्ली वेगळे आणि २०२५ चे दिल्ली वेगळे. काळानुसार मानसिकता, भाषा बदलते. घर कुणाचे त्या नुसारही बदलते. कथानकाची गरज असेल तर हे सर्व पात्रांच्या वावरातून सुसंगत दिसायला हवे. आता डोके गहाण टाकून करमणूक असा प्रकार असेल तर प्रश्नच नाही पण तसे नाही असे म्हणणे असेल तर मग विसंगती खटकणार.

चित्रपटात, संहितेत ते शहर, गाव काय म्हणून आहे त्या नुसार सगळे असणार ना! नुसतेच एक आटपाट नगर म्हणून असेल तर वेगळे असेल
>>>>>>>>>>>>

Exactly!
इथे आपण सेम लाईनवर आहोत.
या चित्रपटाचे शूटिंग पेठेत, पेठेव्यतिरीक्त इतर पुण्यात, मुंबईत, नाशिक किंवा नागपूर अश्या महाराष्ट्रातील कुठल्याही प्रमुख शहरात झाले असते तरी कथेत काही बदल करायची गरज नव्हती असे मला वाटते.

गाव दाखवले असते तर येस, काही संदर्भ बदलले असते. पण मग ते गाव सुद्धा महाराष्ट्रातले कुठलेही असते तरी ते बदललेले संदर्भ चालले असते.

चित्रपट ग्लोबल पब्लिकसाठी बनवला जातो. जर एखादे गाव किंवा शहर त्या कथेतील कॅरेक्टर नसेल तर ते प्रगत शहर आहे की गाव इतकेच पुरते.

राहुल देशपांडे मराठीतला शाहरूख खान आहे.

गायनात?

राहुल देशपांडे मराठीतला शाहरूख खान आहे.>> कमीत कमी शब्दांत जास्तीत जास्त अपमान!!! एक लेखक कुठचे हो तुम्ही ??

राहुल देशपांडे आणि शाहरुख खान हे दोघेही आपापल्या ठिकाणी एव्हरेस्ट आहेत. त्यांचा अपमान म्हणजे सूर्यावर थुंकणे आहे.
अमलताश सारख्या वेगवेगळ्या भूमिका शाहरूख खान करू शकतो. उदाहरणार्थ चक दे, स्वदेश, रब ने बना दी जोडी, फॅन, रावन इ.
अशा वेळी तो रिस्क घेतो.

ती रिस्क मराठीत राहुल देशपांडे घेतो. गायक म्हणून तो ग्रेट आहे.
दोघेही डाऊन टू अर्थ आहेत. नम्र आहेत. गर्व नाही. कुटुंबवत्सल आहेत.

>>ऋन्मेषजींनी एकट्याने सर्वांची धुलाई केली आहे.<< +१
अरे तो तेल लावलेला पैलवान आहे, माबोवरचा. इथल्या लिंबूटिंबूंना आरामात धोबीपछाड घालतो..

एनीवे, अमलताश मला आवडला. मूल जन्माला घालणं (आउट ऑफ वेडलॉक) या मागचा विचार लक्षात घेण्याऐवजी ते मूळात कंसिव कसं झालं यावरची पॉइंटलेस चर्चा फक्त माबोवरंच होउ शकते. हा हा...

@ पुणे आणि पेठ

माधुरी दीक्षितच्या मिसेस देशपांडे वर सुद्धा सेम पोस्ट फिरत आहे
पुणे शहरात एका ब्राह्मण कुटुंबात असे घडत नाही. नागेश कुकुनूर यांनी त्या समाजाची बदनामी केली आहे. स्वतःच्या समाजाबद्दल असे का नाही दाखवले?