"अगं शुद्ध नंदीबैल आहे तो! कोणीही काहीही सल्ले देतं आणि हा बुगूबुगू म्हणून मान डोलावतो! इतकी छान तब्येत होती, आता पाप्याचं पितर झालंय नुसतं!
मी स्पष्ट म्हटलं त्याला, 'आता शहाणपणा पुरे! तुझ्या घुगर्या जेवल्या आहेत मी, कळलं?! पंचवीस तरी पावसाळे जास्त पाहिलेत तुझ्यापेक्षा! माझं ऐक आणि नीट खायलाप्यायला लाग!'
बघू, आता तरी उजेड पडतोय का!
आणि हो, पुढच्या वीकेन्डला आम्ही गडबडीत असू. शनिवारी देशपांडे काकांचं सहस्रचंद्रदर्शन करताहेत त्यांची मुलं, आणि रविवारी नाशकात विभाच्या मुलाचं लग्न. गोरज मुहूर्त आहे, अक्षता पडल्या की लगेच परतीला लागू आम्ही. अगदी सूप वाजेतोवर थांबणार नाही. सोमवारी कामावर जायचंय. रात्र थोडी आणि सोंगं फार म्हणतात तशातली गत होणार आहे खरंतर. विभाला मी 'बघू, बघू' म्हणून टोलवायचा प्रयत्न केला आधी, पण म्हटलं जाऊ दे, तिच्याकडचं शेवटचं कार्य आहे."
हे झालं एक सहज कौटुंबिक संभाषण. तुम्हाला यातले सगळे,निदान बहुतेक संदर्भ नेमके कळले, हो ना?
आता असं समजा, की हे संभाषण तुमचा एखादा अमराठी रूममेट ऐकतो आहे. त्याला यातलं काय काय कळेल?
'घुगर्या जेवलेल्या असणं' किंवा 'पाप्याचं पितर' हे 'अॅडव्हान्स्ड लेव्हल' संदर्भ जाऊ द्या, पण ‘शहाणपणा’ हे कौतुकाने म्हटलेलं नाही हे त्याला कळेल?
समजा हा सगळा मजकूर इंग्रजीत भाषांतरीत करायचा झाला, तर?
शब्दाला प्रतिशब्द असं या संभाषणाचं भाषांतर करणं जवळपास अशक्य आहे, कारण यातले बहुतांश संदर्भ भाषिक कमी आणि सांस्कृतिक अधिक आहेत.
आता हाच संवाद असा कल्पून पाहा:
"अगं भोळा आहे तो, कोणाचेही सल्ले ऐकतो! खूप बारीक झालाय!
मी स्पष्ट म्हटलं त्याला, 'आता प्रकृती सांभाळ! माझ्यापेक्षा वयाने लहान आहेस, तेव्हा माझं ऐक आणि इतकी अनावश्यक आणि कडक पथ्यं पाळत जाऊ नकोस.'
आता त्याच्यात सुधारणा होईल अशी आशा आहे.
आणि हो, पुढच्या वीकेन्डला आम्ही गडबडीत असू. शनिवारी देशपांडे काकांचा एक्क्याऐंशींवा वाढदिवस साजरा करताहेत मुलं त्यांची, आणि रविवारी नाशकात विभाच्या मुलाचं लग्न. लग्न संध्याकाळी लागेल, ते झालं की लगेच परतीला लागू आम्ही. इतर पाहुणे निघायची वाट पाहात थांबणार नाही. सोमवारी कामावर जायचंय. धावपळ होणार आहे खरंतर. लग्नाला जावं की नाही असं वाटत होतं, पण पण जायचं ठरवलं शेवटी. आता इतक्यात त्यांच्या कुटुंबात कोणता मोठा सोहळा होणार नाही."
या मजकुराचं शब्दशः भाषांतर करणं तुलनेने सोपं असेल, नाही का?
यातल्या पहिल्या प्रकारच्या संवादाला इंग्रजीत High Context Communication असं म्हणतात. आणि ज्या मानवसमूहांमधले बहुतांशी संवाद (communication) असे ‘अन्वयार्थसमृद्ध’ असतात त्यांना High Context Cultures म्हटलं जातं. उलट ज्या मानवसमूहांतले बहुतेक संवाद थेट आणि शब्दशः अर्थ पोचेल असे घडतात, त्यांना Low Context Cultures समजतात.
हे high आणि low माप अर्थातच तौलनिक असतं. ते एक रंगपटल (spectrum) आहे.
म्हणजे उदाहरणार्थ अमेरिकन इंग्रजी संभाषण हे सहसा ब्रिटिश इंग्रजीपेक्षा low context असतं.
किंवा पुणेरी मराठी हे सहसा मुंबईच्या मराठीपेक्षा अधिक high context असतं.
अनेक आशियाई देशांची high context culturesमध्ये, तर अमेरिका किंवा जर्मनीसारख्या देशांची तुलनेने low context culturesमध्ये गणना केली जाते.
यातले 'सहसा' आणि 'अमुकपेक्षा'/’तुलनेने’ हे शब्द महत्त्वाचे.
मग एखादा मानवसमूह अधिकाधिक ‘अन्वयार्थसमृद्ध’ कसा होत जातो? साधारणपणे असं दिसून आलं आहे की दीर्घ इतिहास असणारे आणि बहुतांशी सांस्कृतिकदृष्ट्या एकसंध (homogeneous) असणारे समाज हे तुलनेने अधिक high context असतात.
याचा लहान प्रमाणात पडताळा घट्ट वीण असणार्या कुटुंबांमध्ये किंवा मायबोलीसारख्या समूहांमध्येदेखील येतो. उदाहरणार्थ इथल्या वाहत्या धाग्यांवर नेहमी गप्पा मारणार्यांच्यातले काही खास शब्दप्रयोग (inside jokes) सोबत अन्वयार्थांचा गोतावळाच घेऊन येतात, जे त्या पानावरच्या लोकांना न सांगता नेमके कळतात.
high context मानवसमूहांचा आणखी एक गुणधर्म म्हणजे अनेकदा त्यांच्यात वय/हुद्दा/लिंग/आर्थिक स्थिती इत्यादींवर आधारित सामाजिक वर्गवारी, किंवा उतरंडसुद्धा (hierarchy) सर्वमान्य असल्याचं दिसून येतं.
म्हणजे गंमत म्हणून मी सुरुवातीला दिलेलं संभाषण पुन्हा वाचून बघा. खरंतर त्यात बोलणार्याबद्दल एकही लिंगसूचक शब्द किंवा क्रियापद नाही. तरीही ते वाचताना कोण बोलत असल्याचं तुमच्या डोळ्यांपुढे आलं? मराठी घरात सहसा या प्रकारे बोलणारं, नातेसंबंध / सणसमारंभ यांबद्दल अगत्य असलेलं कोण असतं? शब्दांमधल्या मोकळ्या जागांतून ही माहिती कशी संक्रमित झाली? गंमत आहे ना?
आता याउलट जिथे निरनिराळ्या संस्कृतीतल्या लोकांची सरमिसळ असते, जिथे व्यक्तीला समूहापेक्षा अधिक महत्त्व असतं (individualistic, जसे आधीच्या उदाहरणांतले अमेरिका आणि मुंबई), तिथे संभाषण अर्थवाही होण्यासाठी सूचित अन्वयार्थांपेक्षा स्पष्ट तपशिलांना अर्थातच अधिक महत्त्व यायला लागतं.
पारंपरिक भारतीय पाककृती आणि उदाहरणार्थ फ्रेन्च पाककृती कशा प्रकारे संक्रमित होतात हे पाहिलं तर हा मुद्दा लगेच लक्षात येईल. वाटीभर/चिमूटभर/डाळीएवढं वगैरे मापं, ‘तेलाला ताव आला की’ / ‘खमंग वास येईपर्यंत’ / ‘बोट बुडवेल इतपत गरम’ वगैरे लक्षणं यांची भारतीय पाककृतींमध्ये रेलचेल असते.
माझी काकू 'धिरडं तव्यावर घातलं की चुर्र आवाज यायला हवा, मग त्यावर झाकण ठेवून अंगणातल्या तुळशीला एक प्रदक्षिणा घालून यायची आणि मगच ते सोडवायला सुरुवात करायची' असा ठोकताळा सांगायची! आता माझ्या जन्माने अमेरिकन असलेल्या मुलाला हे सांगितलं तर त्याला तव्याचं तापमान किती, नॉनस्टिक की कास्ट आयर्न, गॅस रेन्ज की इंडक्शन, घर किती मोठं, अंगण किती लांब, स्वयंपाक्याच्या चालण्याचा वेग किती, असे सगळे प्रश्न पडतील, पण मला तेव्हा ते नीट कळलं होतं.
तेच पाश्चात्य पाककृतींत इतके औंस, तितकं तापमान, अमुक मिनिटं बेकिंग असे प्रमाणित (standardized) तपशील असतात. 'शब्दांवाचुन कळले सारे शब्दांच्या पलिकडले' वगैरे भानगडी त्यांना पाककृतींमध्ये झेपत नाहीत.
High context communicationsमध्ये अनेकदा प्रत्यक्ष शब्दांइतकेच ते उच्चारतानाचा सूर, हावभाव हेही महत्त्वाचे असतात. अशा भाषा अनेकदा अधिक नादमय असतात. 'ती फुलराणी'मधलं भक्ती बर्वेचं 'तुला शिकवीन चांगलाच धडा' हे गद्यकाव्यात्मक स्वगत आठवतं? त्यात ती शेवटी 'जाऊ द्या, गरीबाला सोडा!' हे ज्या प्रकारे म्हणते, त्यातून तिने 'क्षमा केली' असं ध्वनित होतं का?
'My Fair Lady'मध्ये त्या जागी 'Just you wait' गाणं आहे. सहज गंमत म्हणून त्याचा शेवट कसा होतो तेही बघा.
ही सगळी अनौपचारिक संभाषणांची उदाहरणं झाली.
पण आता आपण सगळेच ग्लोबल सिटिझन झालो आहोत. समाजमाध्यमांवरच्या वैयक्तिक वावरावरच नव्हे, तर कामाच्या निमित्ताने कराव्या लागणार्या आंतरराष्ट्रीय प्रकल्पांतही हे अशा प्रकारचे फरक कळत नकळत प्रभाव टाकत असतात. अशा वेळी ज्या व्यक्ती वा समूहाबरोबर संभाषण/काम/वाटाघाटी करायच्या त्यांच्या सांस्कृतिक पार्श्वभूमीची निदान जुजबी माहिती असेल तर गैरसमजांना कमी वाव उरून अधिक परिणामकारकरीत्त्या काम करता येऊ शकतं.
उदाहरणार्थ मॅनेजरला नावाने हाक मारणारा सहकारी उद्धट नसतो आणि तिला मॅडम म्हणणारा सहकारी भंपक नसतो. सगळं काम तपशीलवार समजावणारा मायक्रोमॅनेजर तुम्हाला अपात्र समजत नसतो आणि टीम्समध्ये दोनच नेमके शब्द टाइप करणारा बाकीची माहिती हेतुतः लपवत असेलच असं नसतं. या नकळत अंगवळणी पडून गेलेल्या, त्या त्या समाजात पिढ्यानपिढ्या बाणवल्या गेलेल्या फक्त सवयी असतात अनेकदा. अशा निरनिराळ्या कार्यपद्धती अंगी बाणलेल्या गटांची कार्यक्षम मोट बांधता यावी म्हणून हा अभ्यास महत्त्वाचा ठरतो.
आंतरजालावर 'High Context Communication' असं शोधलंत तर या संदर्भातले अनेक अभ्यासपूर्ण, सोदाहरण माहिती देणारे दुवे सापडतील. (तळटिपांमध्ये दोन उदाहरणं देते आहे.)
त्यांत स्पेसिफिक मराठीबद्दलचा दुवा अर्थातच नाही, पण या रंगपटलावर मराठी तिच्या सगळ्या लेखी आणि बोली अवतारांसह high context बाजूला झळकेल हे नक्की. तिच्यातला अंगभूत उपरोधही बहुधा त्यातूनच येत असावा असं मानायला वाव आहे. तुम्हाला काय वाटतं?
मराठी भाषा यंदा अभिजात ठरली म्हणून त्याविषयी लेख लिहावा अशी सूचना संयोजकांनी केली होती, पण त्याबद्दल लिहिण्याइतका माझा व्यासंग नाही. खेरीज प्रामाणिकपणे सांगायचं तर भाषा अभिजात असल्यानसल्याचं मला विशेष सोयरसुतकही नाही. अभिजात असण्यापेक्षा माझी भाषा अद्ययावत्, लवचिक आणि प्रवाही असणं मला जास्त आवडेल
म्हणजे आता हाच लेख लिहिताना 'high/low context' या संज्ञांचं मराठी भाषांतर काय करता येईल यावर मी बराच विचार केला, मित्रमैत्रिणींना विचारलं, पण समाधानकारक भाषांतर सुचलं नाही. मुळात contextसाठीदेखील स्वतंत्र प्रतिशब्द मराठीत नाही. 'संदर्भ' म्हणजे reference की context हे... contextनुसारच ठरतं!
मग भाषांतराच्या हट्टापायी संस्कृतोद्भव शब्द मोडून/जोडून उगाच क्लिष्ट संज्ञा 'तयार' करण्याऐवजी मी मूळ इंग्रजी संज्ञाच वापरायचं ठरवलं. जितक्या अधिक वापरल्या जातील तितक्या अशा संज्ञाही पेन, टेबल, किंवा याच लेखात आलेल्या मॅनेजर वगैरे शब्दांसारख्या रुळतील आणि भाषा प्रवाही राहील.
म्हणजे मग माझ्या भाषेवर माझं प्रेम आहे की नाही? आहे तर! इतकं प्रेम आहे, की तिचा स्वभाव कसा आहे, तिचा नाद कसा आहे, तिची मुळं किती खोलवर रुजलेली आहेत, तिच्या फांद्या किती दूरवर पसरलेल्या आहेत हे शक्य तितकं माहीत करून घ्यायला मला आवडतं. त्या फांद्यांवर कोणकोणते पक्षी येऊन काय काय गाऊन जातात ते कानांत साठवायला आवडतं. संधी मिळेल तिथे माझ्या भाषेत संभाषण करावं, तिच्या निरनिराळ्या बोली आणि लहजे समजून घेऊन त्यांची कोडकौतुकं करावीत, नवेजुने शब्द जिभेवर खेळवावेत - रुळवावेत, त्यांच्या चवीचा, पोताचा, रसाचा आस्वाद घ्यावा, शक्य तर एखादं गाणं आपणही गुणगुणावं यासारखा दुसरा आनंद नाही!
म्हणूनच भाषांच्या, संस्कृतींच्या संदर्भात अशी काही माहिती वाचनात आली, की 'आपली भाषा यात कुठे बसेल बरं' असा विचार आपसुखच मनात येतो. या मराठी भाषा गौरवदिनाच्या निमित्ताने तुम्हालाही तिच्या स्वभावाच्या या पैलूची ओळख करून द्यावी म्हणून हा छोटासा प्रयत्न.
संदर्भादाखल दुवे :
१. High Context Communications
२. High Context Communication examples
स्वाती_आंबोळे
अप्रतिम झालाय लेख. खुप सहज
अप्रतिम झालाय लेख. खुप सहज सोप्पं करून समजावलय तुम्ही.
अप्रतिम झालाय लेख . उदाहरणं
अप्रतिम झालाय लेख . उदाहरणं देऊन छान समजावले आहे.
सर्व नवीन अभिप्रायदात्यांचे
सर्व नवीन अभिप्रायदात्यांचे आभार.
मामी, अगदी अगदी - ज्यांना 'मोसमी पाऊस' म्हणजे काय हे माहीत नाही त्यांना त्या पावसाची वाट पाहण्यातली आतुरता, अवर्षण किंवा अतिवर्षणाची भीती, अचानक फुलून आलेला निसर्ग यातलं अप्रूप कळणार नाही.
मला मुंबईतून अमेरिकेत नवीन आल्यावर सुरुवातीला 'रोज काय हवामानाची चर्चा करायची' असं वाटायचं. मुंबईत कोरडा आणि ओला उन्हाळा असे दोनच ऋतू! इथे सकाळी तापमान गोठणबिंदूच्या खाली आणि दुपारी उकाडा अशा प्रकारचे टोकाचे बदल फार कॉमन आहेत. त्यामुळे 'हवापाण्याच्या गप्पा' हा एक विषय होऊन बसतो!
सुंदर आणि समृद्ध लेखन..
सुंदर आणि समृद्ध लेखन.. सविस्तर माहिती आणि नेहमीच्या छान ओघावत्या शैलीत लिहिल्यामुळे लेख अजूनच रोचक झाला आहे.
म्हणी हे भाषा हाय कॉन्टेक्स्ट
म्हणी हे भाषा हाय कॉन्टेक्स्ट असण्याचे उत्तम उदाहरण आहे.
भाषेत जितक्या जास्त म्हणी व वाक्प्रचार , तितकी ती हाय कॉन्टेक्स्ट!
Happy
Submitted by छल्ला on 5 March, 2025 - 02:19 <<<< +1
Sparkle ... का मान्य नाही
Sparkle ... का मान्य नाही तुम्हाला हे विधान?
राग संगीत आणि त्यासंदर्भातील
राग संगीत आणि त्यासंदर्भातील आपल्या जाणीवा याही हाय कॉन्टेक्स्ट आहेत असं मला वाटतं >> १०० टक्के. एका चिनी मुलाला मी पियानोवर शुद्ध सारंग वाजवून दाखवला तर तो म्हणे किती deep आणि करुण रसप्रधान आहे ही धून!!! आता ती चूक माझ्या वाजवण्यातली असू शकते, पण मी म्हणालो, हाय तूने काँटेक्स्ट ही नहीं खाया.
Sparkle ... का मान्य नाही
Sparkle ... का मान्य नाही तुम्हाला हे विधान?
Submitted by छल्ला on 6 March, 2025 - 02:09 <<<<
छल्ला, +1 म्हणजे मान्य आहे, सहमत असा अर्थ आहे
"<<<<" हा गणिती कॉन्टेक्स्ट
"<<<<" हा गणिती कॉन्टेक्स्ट वाटुन very very less than +1 असे वाटले असेल.
मस्त लेख! उदाहरणं देऊन छान
मस्त लेख! उदाहरणं देऊन छान सांगितलं आहे.
आमच्या ऑफिसमध्ये प्रत्येक गोष्टीसाठी नॅरेटीव्ह लिहिण्याची पद्धत आहे. आम्ही पॉवर पॉईंट अजिबात वापरत नाही. तर हे नॅरेटीव्ह चांगलं की वाईट हे तपासण्याची सगळ्यात पाहिली कसोटी म्हणजे ते 'लो कॉन्टेक्ट्स'च असायला हवं. लेखकाचा गैरहजेरीत वाचकांना ते समजून त्यावरून निर्णय घेता आले पाहिजेत. 'लो कॉन्टेक्ट्स' नसणार्या नॅरेटीव्हवर सगळ्यात पहिला फिडबॅक येतो तो "This has a lot of inside baseball cards" म्हणजे काय ते ही एक inside baseball cardच आहे
दुसरं म्हणजे, मी सध्या 'ट्रान्सलेशन सर्व्हिसेस'मध्ये काम करतो आणि मशिन ट्रान्सलेशन वापरण्याबद्द्लची सगळ्यात मोठी अडचण ही कॉन्टेक्ट्स न समजणे हीच आहे! ती कशी सोडवायची ह्यावर संपूर्ण इंडस्ट्रीत प्रयत्न सुरू आहेत.
एक मजा म्हणून हे उदाहरणः "तुझ्या घुगर्या जेवल्या आहेत मी" ह्याला समानार्थी हल्ली भाडिपाने रूढ केलेला वाक्प्रचारही हाय कॉन्टेक्ट्स प्रकारातच मोडेल. सहज भाषांतर जमायचं नाही.
मराठी भाषा दिवस उपक्रमचे औचित साधून हा लेख लिहिल्याबद्दल धन्यवाद!
करेक्ट मानव !
करेक्ट मानव !
मला तसेच वाटले...की very very less...!
चिनी मुलाला तू 'वण वण
>> चिनी मुलाला मी पियानोवर शुद्ध सारंग वाजवून दाखवला तर तो म्हणे किती deep आणि करुण रसप्रधान आहे>>
चिनी मुलाला तू 'वण वण ढुंढायला जाऊ' सांगितल्यावर बिचारा करुण चेहरा करणारच ना! वणवण कोणा आवडे? तर वणवण भाषा नाही तर संगीतातून समजावलीस म्हणजे ती हाय असेल का लो?
वणवण
वणवण

त्या मुलाचं नाव पण Wan होतं.
बादवे, वणवण वृंदावनी आहे ना?
हो.
हो.
सुंदर लेख. महत्वाचा आणि
सुंदर लेख. महत्वाचा आणि इंटरेस्टिंग विषय.
कुठच्याही भाषाशिक्षकाला हे सगळं ज्ञान असणं, त्याने त्यात मुलांसाठी प्रयोग करत असणं आवश्यक आहे, आणि त्यासाठी त्याला एखाद्या शास्त्रज्ञापेक्षाही जास्त पगार मिळाला पाहिजे (कॉरॉलरी: एखाद्या शास्त्रज्ञापेक्षाही जास्त लायकीचे लोकच भाषाशिक्षक म्हणून नेमले जावेत), असा विचार मागे एकदा एका ग्रुपमध्ये मी मांडलेला, त्याची आठवण आली.
तू लेखात मांडलेल्या विषयाची थोडीफार किंवा अंदाजे समज असेलही आधीपासूनच, पण हाय आणि लो काँटेक्स्ट या संज्ञा माझ्यासाठी नव्या होत्या. थँक्स.
Pages