माझी अमेरिका डायरी - इकडची दिवाळी ..

>>धूळ भरलेले पाय हे गृहितक कश्याला?>> हे गृहितक नाही. गाडीतून फिरलात तरी गाडी वाले पार्किंगला दिल्यावर तरी चालताच ना. चप्पल असेल तर पायांना आणि चपलेला धूळ लागणार, बूट असल्यास फक्त बुटांना. मांडी घालून कुशन असलेल्या खुर्चीत बसतानाच्या क्रियेत ते पाऊल कुशनवर घासले जाते. चप्पल काढून पाय न धुता पुसता मांडी घालून बसायला गेले तर धूळ कुशनला लागणार. यात ओढून ताणून काही आणलेले नाही. घरी क्रिम कलरच्या कुशन असलेल्या खुर्चीवर सलग काही दिवस प्रयोग करुन बघू शकता.
भारतीय बैठकीबद्दल बोलायचे तर माझ्या आजोळी बैठकीच्या खोलीत छान लोड तक्केवाली पांढरी बिछायत असे. चपला बाहेर काढून मग पाय पायपुसण्याला पुसणे, जोडीला पॅसेजमधे रनर होते, त्यावरुन चालताना ते थोडी बहूत धूळ टिपायचे. मग पुन्हा एक पायपुसणे आणि मग बैठकीच्या खोलीत प्रवेश. तरी बिछायतीवरची चादर एक दिवस आड धुतली जायची. आम्ही मुले पुढल्या अंगणात अनवाणी खेळायचो तर प्रवेश मागल्या अंगणातल्या नळावर पाय धुवून पुसून मागल्या दाराने.

>>किती तो अपप्रचार<<
अमेरिकेत तुम्हि कुठे आणि किती वर्षं आहात>>>>>

तुम्ही जो फोटो शेअर केलात त्यात भारताविरुद्ध प्रचार दिसतोय. मी जन्मापासुन भारतातच आहे. तुमची अमेरिका असेल स्वर्ग, म्हणुन आमचा भारत वाईट नाही आणि एका अमेरिकनाने असला बोर्ड लावण्याइतका तर अजिबातच नाही.

>>तुम्ही जो फोटो शेअर केलात त्यात भारताविरुद्ध प्रचार दिसतोय. <<
भारताविरुद्ध प्रचार नाहि, अमेरिकेतल्या काहि मोजक्या, अतिउत्साहि भारतीयांकरता आहे ती सूचना. लोकल अथॉरिटीज कडुन परवानगी मिळाली याचा अर्थ आपण उत्सवाच्या नांवाखाली ध्वनीप्रदुषण, ट्रॅफिकजॅम करायला मोकळे, असा होत नाहि. अशाने जाणता-अजाणता, आपण इतरांच्या गैरसोयीला कारणीभूत ठरत आहोत हा सिविक सेंस मॉब मेंटॅलिटिमुळे गायब झालेला आहे. असंतोषाचं हे मूळ कारण आहे...

>>तुम्ही हा असा द्वेष सपोर्ट करत असाल तर कठीण आहे.<<
मूळात द्वेष कशामुळे निर्माण झाला याची कारणं शोधा. मुंबईत छटपूजेला झालेल्या विरोधाची पार्श्वभूमी जाणुन घेतलीत तर इथल्यांची बाजू समजेल. मुंबई प्रमाणेच इथल्या स्थानीकांची हि अस्तीत्वाची लढाई आहे. यातलेच काहि माथेफिरु पुढे डॉटबस्टर सारख्या चळवळी उभारतात. त्याला खतपाणी घालायचं कि नाहि हा विचार सूज्ञ भारतीयांनी करण्याची वेळ आलेली आहे...

>>>मूळात द्वेष कशामुळे निर्माण झाला याची कारणं शोधा. मुंबईत छटपूजेला झालेल्या विरोधाची पार्श्वभूमी जाणुन घेतलीत तर इथल्यांची बाजू समजेल. मुंबई प्रमाणेच इथल्या स्थानीकांची हि अस्तीत्वाची लढाई आहे. यातलेच काहि माथेफिरु पुढे डॉटबस्टर सारख्या चळवळी उभारतात. त्याला खतपाणी घालायचं कि नाहि हा विचार सूज्ञ भारतीयांनी करण्याची वेळ आलेली आहे...>>> अ‍ॅब्सोल्युटली बरोबर

मुंबईकरांना जे बिहार्‍यांबद्दल वाटतं, तेच गोर्‍या अमेरिकनांना भारतीयांबद्दल वाटत असेल ना?

राज, तुम्ही जो दुसरा मुद्दा मांडला त्याच्याशी १०० टक्के सहमत. मी वर माझ्या एका प्रतिसादातही तेच लिहिलेय की ज्या समाजात जे चालत नाही ते तुम्ही तिथे जाऊन करु नका.

मुंबईतल्या बिहारी नेपाळी आणि इतर प्रजेबद्दल माझे हेच मत आहे की यांना इथे यायला जागा मिळाली म्हणुन ते आले. अ पासुन ज्ञ पर्यंत सगळी कामे मराठी किंवा स्थानिक प्रजेने केली असती तर बाहेरच्या लोकांना कामेच मिळाली नसती. ते दुसरीकडे गेले असते. मुंबईत आज रोज लोक येताहेत ते वेगवेगळे प्राधान्यक्रम घेऊन. काही जीव जगवायला येताहेत, काही त्यांच्या स्किल्सला योग्य ते एक्ष्पोजर मिळुन पैसा मिळावा म्हणुन, काहींना इथला नो नाक खुपसु समाज हवाय म्हणुन.

तसेच अमेरिकेचे. तिथे भारतीय गेले ते स्किल्ल्स घेऊन, मेक्सिकन येताहेत जीव जगवायला.

या सगळ्यांनी तिथल्या समाजाला त्रास होणार नाही हे बघणे हे बेसिक नागरिकशास्त्र आहे.

don’t be like indian, don’t make this india. - आई मुलाला म्हणते कुंभकर्ण होऊ नकोस तेव्हा ती मुलाला त्याचे भले सांगत असतेच पण त्याचवेळी कुंभकर्ण वाईट हेही अध्याऋत धरत असते. दुसर्‍याला चांगला सल्ला देताना इतरांना नावे का ठेवता? तेही सोशल मिडियावरच्या बायस्ड माहितीवर आधारुन??

आता जवळ जवळ सर्व motels पटेल या मालकीचेवाहेत. आता जर्सी सिटी मध्ये भारतीय मेजोरिटी मध्ये असतील>>>>

हे असे कोकणात बिहार्‍यांनी केले तर मला आवडणार नाही पण मी यासाठी बिहार्‍यांना झोडपणार नाही तर कोकणी माणसाला संधी घालवल्याबद्दल शिव्या घालेन. जो काम करणार तोच पुढे जाणार.

https://uk.news.yahoo.com/jd-vance-totally-acceptable-want-211843082.html
Appearing on a right-wing New York Post columnist’s podcast, Vice President JD Vance spent part of the hour-long episode on immigration, casting aside traditional notions of the American cultural melting pot.

Vance agreed with host Miranda Divine when she said it “creates division and hatred” for people of other cultural backgrounds to move into a neighborhood after he gave an example in which “20 people” price out U.S. citizens by moving into “a three-bedroom house.”

“Their next-door neighbors are going to say, ‘Wait a second, what is going on here? I don’t know these people. They don’t speak the same language that I do,’” Vance said.
He went on to add: “It is totally reasonable and acceptable for American citizens to look at their next-door neighbors and say, ‘I want to live next to people who I have something in common with. I don’t want to live next to four families of strangers.’ And the fact that we had an immigration system that actually promoted that division is a real, real disgrace.”

छट पूजेबद्दल - प्लास्टर ऑफ पॅरिसच्या गणेशमूर्तींचं विसर्जन समुद्र, तलाव, नदी यांत करण्यावर पर्यावरणाच्या कारणांवरून बंदी आहे. ते नियम वाकवले गेले. पण लहान मूर्तींचे विसर्जन कृत्रिम तलावांतच करा असा नियम होता. निर्माल्यही वेगळे ठेवले जावे, पाण्यात जाऊ नये असा प्रयत्न असतो. आता छट पूजा मात्र नदी, तलाव, समुद्र अशा ठिकाणी झाली. त्याला पर्यावरणाचे नियम आडवे आले नाहीत.
सत्ताधार्‍यांनी महानगरपालिकेकरवी छट पूजेसाठी सुविधा उपलब्ध केल्या. आमच्या मुख्यमंत्र्यांनी बिहारमध्ये जाऊन, पुढल्यावर्षी छटपूजा मुंबईत येऊन करा , असे आमंत्रण दिले.
मराठी बोलण्या / न बोलण्याच्या , शालेय अभ्यासक्रमात हिंदी सक्तीच्या मुद्द्यावरून जे चाललं आहे, ते आणखी वेगळं.

मला स्वतःला याबद्दल काही वाटत नाही. स्थलांतर, बदलती संस्कृती वगैरे सगळे मुद्दे समजतात. त्यांनी स्थानिक संस्कृतीशी जुळवून घ्यावं असं नक्कीच वाटतं. पण जनभावना तशी असेलच असं नाही.

शिवाय अमेरिकेत गेलेले सगळेच भारतीय स्किल्ड जॉब्समध्येच आहेत, असंही नाही. बेकायदा स्थलांतराचा मुद्दा आहेच. त्याचा फटका कायदेशीर स्थलांतरितांनाही बसेल. सध्याचे सत्ताधारी काय म्हणतात ते तुम्हांला माहीतच आहे. वर ताजं वक्तव्य दिलं आहे. आमचे सत्ताधारीही घुसपेठिये असा जप करतच आहेत.

अमेरिका बाहेरुन आलेल्या लोकांनी भरभराटीस आणलेला देश आहे. आणि हा काही आर्याण्च्या वेळचा इतिहास नाही तर गेल्या तिन चारशे वर्षांचा इतिहास आहे.

जेव्हा राज ठाकरे नुकताच बाहेर पडलेला आणि मनसे जोरात होती तेव्हा ऑफिसातले यु पी बिहारी या विषयाण्वर चर्चा वाद वगैरे करायचे. मीही यात अधुन मधुन पडुन यांना म्हणायचे की तुम्ही तुमच्या राज्यातले राजकारण बघा की. तुम्हाला इतकी सबसिडी मिळतेय ती तुमचे राजकारणी खाताहेत म्हणुन तुम्ही इथे येताय. घरी कोणी आजारी पडुन मेले तरी अंतरामुळे, तिकिटे लगेच न मिळाल्यामुळे, विमान प्रवास न परवडण्यामुळे धावत जाता येत नाही ह्या वाईट परिस्थितीत अडकलात.

यावर त्यांचे उत्तर हे असायचे की मुंबई ही भारताची आर्थिक राजधानी आहे, इथे भरपुर पैसा आहे आणि त्यामुळे सगळे इथे येणारच.

हेच अमेरिकेचे आहे. तिथे समृद्धी आहे त्यामुळे जगभरातले लोक जाणारच.

ज्यांना आपल्या नेबरहुडात अनोळखी भाषा बोलणारे लोक नकोत त्यांनी नेबरहुडात कोणी जागा विकायला लागला तर ती स्वतःच विकत घ्यावी. वान्सने अशा लोकांना आर्थिक साहाय्य करावे

उषा वहिनींकरवी निरोप पाठवा.

छट पुजा झाल्यावर दुसर्‍या दिवशी तिथे जावुन बघा. घाण करुन सोडली असते.
त्या दिवशी व त्याच्या आदल्या दिवशी रोजचे वॉक घेणारे पण बिचकतात कारण गुंड टाईप युपी लोकं तंबु ठोकुन असतात. आता ह्या सर्वांनी परवानगी घेतली असते का? बहुधा नसावीच.
गोव्यात कोल्वा बीच आधी सुंदर असायचा. आता इतका घाण केलेला आहे. भांगात लाल सिंदुर भरलेल्या बायका ( ह्यावरुन नक्कीच युपी आहेत) काहीना काही विकत असतात. फळविक्रेते.. वगैरे.
केरळ्यात पण हिच परीस्थिती आहेच.
आता, काही म्हणतील गणपतीत नाही का आपण घाण करत?
पण अगदी मोजकी तुलना केली तरी ह्या पद्धतीत बकालपणा ज्यास्तच असतो गणपतीपेक्षा( अ. मा.म.)
थोड्या वर्षांनी ह्याच कारणाने तळी, जळी काय होते ते बघायचं.

राहता राहिले अमेरीकेतील भारतीय बेशिस्त विषयी:
सर्व साधारण भारतीय अमेरीकेत इतके बकालपणे साजरे नाहि करत. अपवाद आहेच.
पण थोड्या बेशिस्तांसाठी आपण चुकीचे रीप्रेसेंट करतो असे ठरवणे हे हि चुकीचेच आहे.
कारण अमेरीकेतील संधिसाधु( व्रण्द्वेष्टे, भारतद्वेष्टे,) लोकांना हे वरचे असे “अपवाद दाखवणे “ एक संधीच असते.
म्हणून करा कसेही साजरे असेही नाही. कारण, मला हे बाहेरून येणारे लोकं बेशिस्त असतील आणि माझे शहर्/गाव्/देश खराब करतील तर राग नक्कीच येइल.

बाब्या कार्टं कुसळ मुसळ

कोल्वा गोवा सावंतवाडी माणगाव सगळीकडे परप्रांतिय राहतात कारण त्यांना पैसे कमवायच्या संधी मिळतात. स्थानिक सगळीकडेच झोपलेले असतात आणि अधुन मधुन जाग येते तेव्हा या बाहेरच्यांविरुद्ध बोंबा मारुन परत झोपतात. युपी बिहारी आता आले. महाराष्ट्रातल्या जुनाट खेड्यात जाऊन बघा, स्थानिक बोलीभाषा अस्खलित बोलणारा मारवाडी तिथे १०० वर्षांपासुन राहत असलेला आढळेल. इथे वाडीच्या बाजुच्या माणगावात सामोसे घेऊन जिपे केले तेव्हा मद्रासी सुब्रमनियम का अय्यप्पन असले नाव दिसले. मी लगेच विचारले तर म्हणे पन्नास वर्षे झाली इथेच राहतोय.

> गेल्या १०-१२ वर्षांत मला जाणवलेला बद्दल म्हणजे एकंदरीतच हिंदू धर्म- संस्कृतीच्या नावाखाली एक प्रकारचे बिनडोक शक्तीप्रदर्शन -माज दाखवणे फार वाढले आहे.

भारताचे मुख्य न्यायाधीश गवई यांनी विष्णू या देवा विषयी काही विधाने केली. त्या विधानांचा भारतात निषेध करणे समजू शकतो, पण इथे अमेरिकेत टाईम स्क्वेअर मध्ये अतिशय खालच्या पातळीवरील व्यंगचित्रे भल्या मोठ्या स्क्रीन वर दाखवून देशाची इज्जत काढली या हिंदुत्ववाद्यांनी !

मुंबईत युपी बिहार बांगलादेशी वगैरे आले आणि झोपडपट्ट्या भरून राहू लागले याचे खापर आपल्या मराठी मुलांवर त्यांनी संधी घालवली असे फोडून मोकळे होऊ नका.

हे असे शहरावर अतिरिक्त ताण टाकून बेकायदेशीर पद्धतीने राहणाऱ्यांना पोसले गेले हे वोट बँकचे राजकारण आहे.

अशा लोकांशी स्पर्धा करायला चाळीत राहणाऱ्या मध्यमवर्गीय मुलांनी झोपडीत राहून कमी पैश्यात निकृष्ट दर्जाची सेवा पुरवायची अपेक्षा ठेवणे मला हास्यास्पद वाटते.

हे सिस्टीमचे अपयश असते. किंबहुना त्यांनी आपला राजकीय फायदा बघितला असतो.

मराठी पोराला वायरमन, रंगारी, गवंडी असली कामे न करायला कसले डोंबलाचे सिस्टीम फेल्युअर लागते?? मी गेली ३० वर्षे नव्या मुंबईत राहात होते. ह्या सगळ्या असल्या कामांना कायम परप्रांतियच मिळालेले आहेत. एक मराठी रंगारी, आमच्या कोकणातला मालवणी, ओळखीच्या रेफरंसमुळे मुद्दाम शोधुन बोलवलेला. तोही हाताखाली कामाला सगळे बिहारी घेऊन आलेला. तो मराठी मजुरांबद्दल जे बोलला ते माबोवर हजारदा रिपिट करुन झालेय. मेबी सगळे मराठी एसी केबिनीत बसुन ऑफिसातली कामे करत असावेत. देव त्यांचे भले करो.

कारण परप्रांतीय कामगार स्वस्तात मिळतात. आणि ते स्वस्तात का मिळतात तर ते इकडे येऊन झोपड्यात राहतात आणि सार्वजनिक सोयी लुबाडतात त्यामुळे त्यांचे खर्च कमी असतात. थोडक्यात बेकायदेशीर पद्धतीने राहतात. या नादात शहराच्या सोयी सुविधांवर सुद्धा ताण पडतो. पण डोक्यावर राजकीय वरदहस्त असतो.

जाऊदे, आपल्यातल्या उणिवा न बघता कायम इतरांनाच दोष देत बसणे हे सगळ्यात सोपे आहे.

दोष तर तुम्हीही मराठी मुलांना देत आहात

जे घडतंय त्यात कोणाचा तरी दोष आहे. आपण फक्त शोधतोय की कोणाचा आणि किती दोष आहे.
एकांगीच विचार करून तो कधीच शोधू शकत नाही.

या धाग्यावर भरपूर अवांतर झालंच आहे. त्यातल्याच एका अवांतराचा धागा धरून

माज्या गावातली लोका आता अशी मराठी बोलतंत ह्या बघून माका काय वाटता हां, ते सांगूक शब्द गावनत नाय (मुंबईत जन्माला येऊन आणि राहून एवढंच मालवणी येतं. तेही लहानपणीच कानावर पडलं तेवढं)

https://www.loksatta.com/maharashtra/bjp-nominates-shraddha-sawant-bhosa...

श्रद्धा सावंत भोसले ह्या सावंतवाडी संस्थानच्या युवराज्ञी आहेत (त्यांचा स्टाफ युवराणी म्हणतो). त्यांची मातृभाषा गुजराती आहे, मराठी नाही. त्या व युवराज लखम ट्रेंड शेफ आहेत आणि राजवाड्याचा एक भाग हॉटेल व रेस्तरांमध्ये बदलुन तो ते दोघे चालवतात. मी भेटलेय ह्या दांपत्याला. दोघेही अगदी साधे आणि आदबशीर आहेत. श्रद्धा भोसलेंचा सार्वजनिक जीवनातील वावर व वेषभुषा खुप साधी तरीही खानदानी अदब दाखवणारी आहे. उमेदवारीचे माहित नव्हते, वरचे वाचुन कळले.

अन्नपुर्णा कोरगावकर ह्या माजी नगराध्यक्ष भाजपकडुन उमेदवारीसाठी प्रयत्नशील होत्या. त्यांनी अपक्ष म्हणुन काल अर्ज भरला हे कळले होते पण भाजपाने श्रद्धा भोसलेंसाठी कोरगावकराम्चा पत्ता कट केला हे माहित नव्हते. ह्यांची कृषी साहित्याची दोन मोठी दुकाने वाडीत असल्यामुळे यांच्याशीही ओळख आहे. बघु काय होतेय पुढे.