ऐलमा पैलमा गणेश देवा.. माझा खेळ मांडून दे, करीन तुझी सेवा..

Submitted by लाडू on 16 October, 2015 - 07:15

ऐलमा पैलमा गणेश देवा.. माझा खेळ मांडून दे, करीन तुझी सेवा..

नवरात्रीला सुरवात झाली आणि आज अचानक आठवण आली ती भोंडल्याची. तसं माझा आणि भोंडल्याचा काही संबंध नाही. आणि नसतोच तो मुंबईत कोणाचा. मुंबईत सगळच कस चकचकीत आणि Posh. नवरात्रात गरबा आणि दांडिया एवढच काय ते माहित. आणि त्यातहि गाणी म्हणजे चक्क चार बोतल vodka पासून कभी मेरा नशा भी चख ले आया जो मेरी गली.. पर्यंत काहीही.
या सगळ्या सणांना काही परंपरा असतील. काही वैशिष्ट्य असतील हे तर आम्ही विसरूनच गेलोय. तर त्यात भोंडला हा अगदीच हद्दपार. नवरात्रात गुजराती माणसांचा गरबा असेल तर मराठी माणसं काय करतात हा मला लहानपणापासून पडलेला प्रश्न. आणि त्याच उत्तर मिळालं एकदा गावी जाण्याचा योग आला तेव्हा. तेव्हाही काही अगदी मोठी नव्हते. असेन चौथी पाचवीत. एका समोरच्याच घरी भोंडला होता त्या दिवशी. सकाळपासून सगळ्या मुली उत्साहात. आज मळ्यातल्या काकींकडे भोंडला आहे म्हणून. मला कळेचना हे काय प्रकरण. एका दोघींना विचारलं तर म्हणाल्या तू ये रात्री. मज्जा येते खूप. आईला विचारलं तर म्हणाली हो जा तू. मज्जा येते खूप. आम्ही खेळायचो लहानपणी. हादगा पण म्हणतात त्याला. मला तरी सुद्धा काहीही उकल झाली नाही.
थोड्या वेळाने मी पुन्हा त्या मुलींमध्ये जॉईन झाले. त्या घोळक्या घोल्क्यानेच फिरत होत्या. आणि काहीतरी serious discussion चालू होत त्याचं. पुन्हा कान देऊन ऐकायचा प्रयत्न केला. आता त्या खिरापतीबद्दल बोलत होत्या. "काकुनी कालच खूप नारळ आणलेत... म्हणजे नारळाचच काहीतरी असेल.... नारळाच्या वड्या का?.. गुळ आणायचं पण म्हणत होत्या त्या..." अस काहीतरी न कळणार. म्हणजे काकू काय बनवणार याची का उत्सुकता यांना? खायला मिळेलच कि घरी गेल्यावर. आणि खिरापत म्हणजे काय? त्याचा काय संबंध नारळाशी? नारळाची रेसीपी आहे का कुठली? आपल्या आई ला नसेल का येत बनवता? एक ना दोन हजार प्रश्नांनी मेंदूला मुंग्या आल्या. शिवाय त्यांना काहीही विचारलं कि कच्चा लिंबू म्हणून गप्प करायच्या मला. आता हे सगळ कळायला काकींकडे जावच लागणार होत. तोपर्यंत सगळ्याचं ठरलं कि आताच त्यांच्या घरी जाऊन बसायचं. म्हणजे मग कळेलच वासावरून तरी. मला अस्सा राग आला त्या आगाऊ मुलींचा. अस कोणाच्या घरात ठाण मांडून बसायचं रात्रीपर्यंत. ते हि का तर त्या खायला काय देणार ते कळण्यासाठी. किती हा अगोचरपणा. मी गेलेच नाही मग त्यांच्यासोबत. सरळ घरी आले. तरी रात्रीच्या भोंडल्याची उत्सुकता स्वस्थ बसू देत नव्हती.
मनातला राग आईला बोलून दाखवला तर हसून हसून गार ती. मलाच म्हणते अग असच असत हे मजेशीर सगळ. काकी आपल्याच नाही का? बसायच त्यांच्या घरी, त्याही लपून लपूनच बनवणार सगळ. त्यातच त्यांची कसोटी. आता पर्यंत मला हि आवडू लागल सगळ थोडं थोडं. तरी आताच काकूंच्या घरी जायचा धीर काही झाला नाही. तसाच वेळ काढला संध्याकाळपर्यंत. आणि मग कोणी बोलावत का त्याची वाट पाहत बसून राहिले. शेवटी आईच घेऊन गेली जबरदस्ती तिथे. तिथे त्यांचा भोंडला चालू हि झाला होता. आणि बघूनच क्लिक झालं मला. अरेच्या हे लोक गरब्याला भोंडला म्हणतात फक्त हे घरात खेळतायत. पण हा आत्मविश्वास टिकेपर्यंत आई मला काहीतरी दाखवत होती. घराच्या मध्यभागी एक पाट ठेवला होता. त्यावर हत्तीच चित्र चिकटवलं होत. त्याची बहुतेक फुलांनी पूजा केली होती. आणि त्याभोवतीच सगळ्या फिरत होत्या. आणि मस्ती गम्मत सगळचं. हस्त नक्षत्रात हा सण होतो म्हणून हातगा. हत्तीची पूजा करायची असते या वेळी. हे सगळ आई बराच वेळ सांगत राहिली. पण मी मात्र त्यांच्या गाण्यांमध्ये गप्पांमध्ये हरवून गेले होते. कसली भन्नाट गाणी होती त्यांची. अगदी म्हटलं तर बडबडगीत. आणि म्हटलं तर daily life च उत्कृष्ट रेखाटन. अर्थात तेव्हा इतक नव्हत कळल. आणि काय कळल होत नेमकं ते आता नाही माहित. पण एकंदरीत छान वाटत होत.
करीन तुझी सेवा मला हवा भरतार.. अस काहीतरी ऐकल असाव. आईला विचारलं भरतार म्हणजे? तर म्हणाली नवरा. मला सोलिड च वाटल. इतकं direct कस मागू शकतात देवाकडे. आणि हसतायत एकमेकींकडे बघून. डोळ्यांनी खाणाखुणा. मुलींची काय काय स्वप्न असू शकतात हे मी पहिल्यांदाच ऐकत होते. कविता खूप पाठ केल्या आजपर्यंत. गाणी हि खूप ऐकली. स्पर्धांना म्हटली पण. पण गाण्यांना अर्थ असतात, भाव असतात, आणि ते आपल्याला कोणीही न शिकवता कळू शकतात हे आज नव्याने कळत होत. आणि ते कळल तर गाणी ऐकून त्यात रमुन जावसं वाटत हे पण. हीच गाणी ऐकता ऐकता गाण्यांचे अर्थ आणि संदर्भ कधी बदलले मला कळलच नाही. आता गाणी चालू होती ती सासूच्या चहाड्या सांगणारी वाटत होती. आधी तर माझा विश्वासच नाही बसला कि गाण्यांचे असे अर्थही असू शकतात. पण आताच खजिना हाती लागला होता गाण्यातल्या शब्दांचा. तर आता याचे अर्थ आपोआपच लागणार होते मेंदूत. आता दोन मुली अक्टिंग करत होत्या सासू सुनेची..
"सासुरवाशीण सून घरासी येईना कैसी
सासूबाई गेल्या समजावायला
चला चला सुनबाई आपुल्या घराला
अर्धा संसार देते तुम्हाला
अर्धा संसार नक्को मला मी नाही यायची तुमच्या घराला.."

अस काहीतरी गाण. मनातून रागच आला सुनेचा. सासू इतकं समजावतेय तरी घरी जायला काय होतंय या बयेला. विचार करून हसूच आलं एकदम. मी का इतकी गुंतून जातेय. समोर एक खेळ तर चालूय. खऱ्या सासू सुना enjoy करतायत. अगदी माझी आई आणि आज्जी पण. आणि मी..
पुढंच गाण तर माझ्या आज्जीनेच सुरु केलं आणि मी तोंडाचा आ वासला. आज्जी पण? आणि ते पण असं गाण ?
कारल्याचा वेल लाव ग सुने, मग जा तू आपुल्या माहेरा.
दुसऱ्या एका आजीच्या मैत्रिणीनेच पुढच वाक्य म्हटलं
कारल्याचा वेल लावला हो सासूबाई, आता जाऊ का माझ्या माहेरा?
मग अजून पुढचा प्रश्न, मग अजून काहीतरी. वेलीला कारलं आलं. त्याची भाजी केली, सासू जेवली,तीच उष्ट काढाल. तरी सासूचे नखरे चालूच. मग सासूचा खाष्टपणा हळूहळू माझ्या लक्षात यायला लागला. सुनेला गोड गोड बोलून घरी जाऊ न देण्यासाठी लबाड सासू plan करत होती काय? मग मला आधीची गाणीहि थोडी सुसह्य व्हायला लागली. पण तरी आई आणि आज्जी ला imagin करून अजूनच कसस होत होत. माझ्या आज्जी ने अस कधी काही केलं असेल? शक्यच नाही. आणि आई तरी कुठे रोज रोज हट्ट करते माहेरी जाण्यासाठी? अरेच्चा म्हणजे ती हट्ट नाही करत म्हणून आज्जी खाष्टपणा नसेल करत कशावरून? आणि असही जेव्हा जेव्हा आई आणि मी मामा कडे जात असतो तेव्हा आज्जी म्हणतेच कि आज नको. आज जरा हे अमक करून घेऊ, पुढच्या रविवारी जा. त्यात पण खाष्टपणा असेल का आज्जीचा? अचानक मला आठवली ती मी आईशेजारी झोपलेली असताना मला खाऊ आणि खेळणी दाखवून कायमच स्वतःच्या बाजूला नेऊन झोपवणारी आज्जी. मी आईबरोबर जाण्यासाठी तयार व्हावं आणि नेमक्या वेळी आज्जीच्या कुठल्याशा मैत्रिणीच्या नातवाचा वाढदिवस असण या सगळ्यामध्येच काहीतरी खटकू लागल मला. आजच. आणि स्वतःचाच खूप राग आला. बऱ्याच गोष्टींचा मेळ घालण्याचा प्रयत्न चालू झाला माझा. आणि त्यांचा भोंडला हि रंगात आला होता आतापर्यंत. गाणी कुठून कुठे पोचली होती. मध्ये मलाही कोणीतरी ओढून नेण्याचा प्रयत्न केला. पण माझ तितकस जमल नाही. मग मी पुन्हा एका कोपऱ्यात बसले. आणि पुढचा गाण काय असेल आता याचा विचार. आतापर्यंत मला भूक जाणवायला लागली होती. पण भोंडला कधीच संपू नये अशी वाटत होती. तितक्यात पुढच्या गाण्याने हद्द पार केली भावनांची. सासर माहेर अस comparison चालू झाली. आणि तिथळी प्रत्येक बाई त्या गाण्यात साथ देतेय म्हणजे सगळ्यांचीच संमती आहे या वाक्यांना? माझी आई? आज्जी? सगळ्यांनाच फक्त त्याचं माहेर आवडत? आणि सासरी छळ होतो त्यांचा?
अस्स माहेर सुरेख बाई खायाला मिळत.. अस्स सासर द्वाड बाई कोंडूनी मारीत. या अशा ओळी ? आणि सगळेच मजा घेतायत जणू. या सगळ्या लग्न झालेल्या बायका? याचं हे गावच सासर कि. अगदी माझ्या आईच सुद्धा. आणि तिथेच सासरच्या माणसांसमोर सासर चा अपमान? भले गमतीत का होईना पण कसा करू शकतात या? कि हेच कुठेना कुठे काही प्रमाणात खर आहे आणि पटतय या सगळ्यांना? कि याच सगळ्याची सवय आहे सगळ्यांना? माझा या सगळ्या गोष्टींशी संबंधच आला नाही कधी. म्हणून मला नवल वाटतय का? कि तोपर्यंत happy ending परी कथा वाचल्यामुळे मला reality जाणवलीच नव्हती? हे सगळे विचार आजचे. त्यावेळी काय वाटल होत आठवत नाही. पण पटल नव्हत हे नक्की. अस नसतच मुळी आणि असलं तर मी नाहीच जाणार कधी सासरी. गोष्टीत राजकन्येला सगळ्या संकटातून बाहेर काढणार राजकुमार तर असतो पण तिला त्रास देणारे राजा राणी पण असतात हे आजच नव्याने उमगत होत मला. अजून काही ऐकावसच वाटल नाही पुढे. आणि तसाही संपलाच भोंडला मग. सगळ्या दमल्या होत्या. आणि आता खिरापत ओळखायालाही सुरवात झाली होती. सगळ्या जणी एकेका पदार्थच नाव घेत होत्या. आणि त्याचं चुकल्यावर काकु खुश होत होत्या. आता आलं ध्यानात. हाही भोंडल्याचाच भाग होय? अशी ओळखायची असते खिरापत? काय बर बनवलं असेल काकुनी नारळाच? माझ्याही नकळत मी विचार करू लागले. कोणीतरी मोदकाच नाव काढल आणि संपलीच ती हि गम्मत तेव्हढ्यात. मग घरातल्या देवाला आणि पाटावरच्या हत्तीला खिरापतीचा नैवैद्य दाखून झाल्यावर सगळ्यांनीच यथेच्छ ताव मारला मोदकांवर.
हळूहळू बैठक मोडली. गप्पागोष्टी संपत आल्या आणि सगळ्या निघाल्या घरी.
आई आणि आजी सोबत चालताना आईला न राहवून विचारलच मी तरी. "आई ग, खरच का तुला आमच्यापेक्षा तुझ्या माहेरची माणस जास्त आवडतात?" मला अगदी घट्ट हाताला धरत म्हणाली मला "नाही ग लाडोबा. तू नाही येत माझ्या सासरच्यांमध्ये. तू माझीच नाही क?" मी खुश होऊन चालु लागले. पण आता वाटतय आईने माझ्या प्रश्नाच उत्तर दिलच नाही. कदाचित आज्जी असल्यामुळे? कि माझ्या लग्नानंतर माझ मला कळावं म्हणून? परीकथेतल्या राजकन्येच लग्नानंतर काय होत असेल बर? माहेरी जाण्यासाठी तिलाही कारल्याची वेल लावावी लागत असेल का? आज विचारावा का आईला पुन्हा तोच प्रश्न? आज नाही टाळू शकणार ती कदाचित. किवा आज तीची सासू किवा आई दोघीही नसल्याने माझ्या आईने उत्तरच बदलली असतील तर? हे असच असत सगळ कायम?
त्यानंतर कधी भोंडला तर नाही अनुभवला मी. पण आज त्या गाण्यांच्या उरलेल्या आणि न आठवणाऱ्या ओळी शोधाव्याशा वाटताहेत. कदाचित त्यात माझ्या प्रश्नांची उत्तर सापडतील मला माझा खेळ मांडण्याआधी..

विषय: 
शब्दखुणा: 
Group content visibility: 
Public - accessible to all site users

रायगड,
या अक्ख्या पोस्टला ++

<<<मी लहान असताना डोंबिवलीत भोंडल्याचे प्रमाण खूप होते, गरबा क्वचित कुठेतरी असायचा.

भोंडला खूप एन्जॉय केला, आमच्याकडे आणि बऱ्याच मैत्रिणींकडे असायचा आणि सगळीकडे आमंत्रण असायचं. ती गाणी मनात अजूनही रुंजी घालतात. खिरापत ओळखणं ह्याची खूप गंमत वाटायची. शाळेतही भोंडला व्हायचा. >>> ++१११

अरे! इतक्या जणींना भोंडला माहितच नाही हे वाचून खूप आश्चर्य वाटलं ! ++१ >>>

मी जपानमधे असतानाही लेकीचा भोंडला केला होता एकदा. इथे परत आल्यावर भारतात दोन वर्षे भोंडला प्लान करायचा प्रयत्न केला पण मुली आणि आया यांच्या बिझी शेड्युलमुळे फारसे कोणी संध्याकाळी यायला तयार नव्हते. मग दोन जणात काय करायच म्हणुन केलाच नाही.

आमच्या सोसायटीत चक्क भोंडला आहे आज संध्याकाळी. मस्त मला खूप आनंद झालाय. मागे मी म्हणाले तेव्हा कोणी लक्ष नाही दिलं. पण ह्यावर्षी आहे.

छान ओघवता सहज लिहिला आहेत. पहिला प्रयत्न असं सांगितलं नसतंत तर वाटलं नसतं.

माझ्या लहानपणी मुंबईतही भोंडला असायचा. तेव्हां गरबा नॉन एक्सिस्टंट होता. मला मोठी बहीण असल्यामुळे आमच्या घरी भोंडला असायचा. भाग घ्यायला परवानगी नव्हती पण सगळी गाणी पाठ झाली होती. तेव्हां मलाही हाच प्रश्न पडायचा. मात्र आजीनी कधीच आईला त्रास दिलेलं पाहिलं नव्हतं.

बहिणीच्या मैत्रिणी खिरापत ओळखण्यासाठी मला मस्का लावायच्या पण मी इतका लहान होतो की मुलींनी आपल्याला मस्का लावणे ही आनंददायी गोष्ट आहे हे अजून समजायचे होते.

लिखाणाबद्दल एक सल्ला - लिखाणात भला मोठा पॅरेग्राफ असू नये. सुटसुटीत लहान पॅरा करावेत. नाहीतर वाचणार्‍याला बोजड ग्रंथ वाचतो आहे असं उगीचच वाटतं.

इतक्या जणींना भोंडला माहितच नाही हे वाचून खूप आश्चर्य वाटलं ! <<<
मला पण. भोंडला माहित नसणारे मराठी लोक जगात असतात हे समजलं तेव्हा आश्चर्याचा धक्का बसला होता. Proud

पुण्यात सपे, शुपे मधे वाढल्यामुळे आणि मराठी शाळेतच शिकल्यामुळे कळायला लागायच्या आधीपासूनच भोंडला खेळणे सुरू झाले असावे. शाळेचा भोंडला, बिल्डींगीत, वाड्यात, बाजूच्या गल्लीत कुणानाकुणाकडे रोज भोंडला असायचाच नाहीतर घरातच असायचा.
आई शोधून शोधून काहीतरी ओळखता न येण्यासारख्या खिरापती करायची. सगळे हरलो असं म्हणाले की सॉलिड् मस्त वाटत असे हरलेल्यांना खिरापत वाटायला.

श्री बालाजीची सासू कशी व का मेली (याचा अर्थ ज्यांना समजेल त्यांना माहितीये भोंडला. नाहीतर नाही. Wink )

गाणी इतके वर्ष, इतके वेळा म्हणून तोंडपाठ होती. अजूनही आहेत. आता मात्र त्या गाण्यांशी कनेक्टच होता येत नाही. पर्वाच इथे बिल्डींगमधे भोंडला झाला. ती गाणी म्हणत असताना आपण इतके वर्ष ही अशी गाणी का म्हणत होतो हा प्रश्न पडला. खेळातलं गाणं म्हणून सुद्धा कुण्या दुर्दैवी बाईला ती झोपलेली असताना वेड्या नवर्‍याने मेली म्हणून जाळूनच काय टाकले, सासरचा वैद्य नखशिखांत घाणेरडाच काय असतो, नणदेने काठी घेऊन वहिनीच्या पाठीच लागायचं असतं आणि एक ना अनेक विकृत कहाण्या दिसत राहतात. बायांनी आपला त्रास, त्यामुळे असलेला सासरवरचा राग या खेळाच्या गाण्यांमधून 'व्हेण्ट आऊट!' केलेला दिसतो. हे केविलवाणंच आहे ना? त्रास सहन करा आणि सहन होईनासे झाले की गाणे लिहून वाट करून द्या रागाला. संस्कृतीत भर टाका.
पुरे आता ते. हे असे संस्कृतीचे भाग डॉक्युमेंटेशन होऊन ग्रंथात पडले की बास झाले. नाही टिकले तर बरच आहे.

ती गाणी म्हणत असताना आपण इतके वर्ष ही अशी गाणी का म्हणत होतो हा प्रश्न पडला.>>>> + १००

हत्तीची मुर्ती मधे ठेवुन त्याभोवती फेर धरायाचा आनि ही सगळी गाणी म्हणायची.हत्तीची च मुर्ती का हे मला अजुन कळले नाही.प्रत्येक मुलीच नाव घेऊन... कोण भाऊ उभा ??? कोण भाऊ उभा ??? आनि मग पुढच्या ओळीत तिच्या भावाच नाव घ्यायच अस ही एक गाण आहे.पुण्यात अजुनही प्रत्येक मराठी शाळेत भोंडला होतोच की.मज्जा असते.

छान लिहिलंय!
लहानपणी खानदेशात भुलाबाई करायचो आम्ही. यात बरीचशी गाणी भोंडल्यासारखी (कॉमन) होती. खिरापत ओळखणे पण असायचे. पण हत्तीऐवजी भुलाबाई-भुलोजीची मूर्ती असायची मध्ये. आणि नुसता फेर धरण्याऐवजी टिपर्‍या खेळायचो आम्ही.
पुण्यात लेकीच्या शाळेत असतो भोंडला. आमच्या सोसायटीतही नऊ दिवस रोज होतो भोंडला! आणि तिथला "कूपनचा खाऊ" लेकीला खूप आवडतो! पण त्या गाण्यांशी मला रिलेट होताच येत नाही. विशेषत: ते वेड्याच्या बायकोचं गाणं ... आधी वेड्याला बायकोच का करावी - आणि तिला जाळून टाकीपर्यंत ती आणि बाकी शहाणे काय करत होते असे प्रश्नच फार पडतात. हे ज्या काळातलं वास्तव होतं त्यापासून सुदैवाने आपण आज बरेच दूर आलोय. लोकगीतं म्हणून याचं नीट डॉक्युमेंटेशन व्हावं आणि आजच्या काळाला विसंगत अन्य प्रथांप्रमाणे हेही विसरून जावं असं वाटतं.

नीधप >>> सपे, शुपे सोडून बाकी सगळी पोस्ट अगदी सेम.

माझे घर नळस्टॉपल होते आणि रोज भोंडला असायचा. आमच्या सोसायटीत भोंडला हा देवाधर्माचा विषय नसून मुलांच्या मज्जेसाठी केला जायचा. खिरापत वेगळी असावी ह्याचा इतका अट्टाहास असायचा की एका काकूंनी खिरापत म्हणून उकडलेले अंड ठेवले होते Proud

माझ्या लहानपणी आम्ही टिळक पंचांग वापरायचो. एका वर्षी फक्त आमचे नवरात्र होते. तेव्हा आम्ही दहा दिवस रोज भोंडला केला होता. आणि वाढत्या दिवसाप्रमणे वाढती खिरापत. शेवटच्या दिवशी दहा खिरापती Happy

Pages