अध्यात्मवाद्यांची ईथे बोलतीच बंद आहे...

छान

अप्रतिम

रोजचिच नमकहरामि, हे खरे आहे व्हिडीओ कॉन्फरन्सिंगने प्रवचन देणारे भोंदुंना चपखल लागु.
'वैज्ञानिक' लाथ ,शब्दप्रयोग आवडला.

भोंदू लोक, अध्यात्माच्या नावाखाली मोठ्या प्रमाणावर आर्थिक उलाढाली करणार्‍या संस्था (सर्व नव्हे) अशांना उद्देशून असेल तर अतिशय योग्य आहे.

आशा आहे की या असल्या विचारांच्या तराजूत सर्वांनाच तोलण्याचा तुमचा (आणि असे विचार असणार्‍या सर्वांचा) रोख नसावा.

>>>> आशा आहे की या असल्या विचारांच्या तराजूत सर्वांनाच तोलण्याचा तुमचा (आणि असे विचार असणार्‍या सर्वांचा) रोख नसावा. <<<<
सर्वांवर रोख नाहिच्चे मुळी!
शेवटच्या लाथ/पेकाट्/केकाट इत्यादी ब्रिगेडी कडव्यात तो रोख कुठे/कुणावर व का वगैरे आहे ते कळते! तुम्हाला अजुनही कळले नसेल तर अभ्यास वाढवा बोवा तुमचा
तसेच सरड्याची धाव कुंपणापर्यंत, या म्हणीप्रमाणे या लाथा/पेकाट/केकाट इत्यादींच्या धावेची मजलही कुठवर अन किती टक्क्यांवर आहे ते काय वेगळे सिद्ध करायला हवे का?

लिंबूदा, मला ते कळत नाही असे वाटले का ?
पण काये की, सतत वाद विवाद आणि भांडणे याने काय साधणार आहे ? (फक्त मूठभर राजकारण्यांचा स्वार्थ)
तुम्हाला ती एकनाथ आणि विंचवाची गोष्ट माहिती आहे ना ? (केवळ संदर्भासाठी म्हणत आहे हो)

(स्वगत : छे लिखाणात बरेच कंस यायला लागले आहेत. )

शेवटच्या लाथ/पेकाट्/केकाटइत्यादी ब्रिगेडी कडव्यात तो रोख कुठे/कुणावर व का वगैरे आहे ते कळते! तुम्हाला अजुनही कळले नसेल तर अभ्यास वाढवा बोवा तुमचा
तसेच सरड्याची धाव कुंपणापर्यंत, या म्हणीप्रमाणे या लाथा/पेकाट/केकाट इत्यादींच्या धावेची मजलहीकुठवर अन किती टक्क्यांवर आहे ते काय वेगळे सिद्ध करायला हवे का?>>>> चोराच्या मनात चांदणे, या उक्तीप्रमाणे लिंबुने सत्य उघड केले आहे. गझलेचा खरा अर्थ त्या आळुच्या वड्यालाच माहित.

लिंबुच्या मनात ब्रिगेडी

बाय द वे...

ही ग-झ-ल नाही.

गझलेतील कोणतेही अंग यात नाही. तेंव्हा कृपा करून हे काव्य केवळ कविता या सदरात टाकावे.

कवितेबद्दल....

आळुच्या वड्या पाडल्यात चांगल्या. पण... कोणाला खाजूही शकतात बरं का...

आपल्याला कुठे खाजली जोशिबुवा?

अध्यात्मवाद्यांची ईथे बोलतीच बंद आहे >>

ड्यु-आयडींची ईथे चलती आहे.

नामणदिव्या, फार दिवसानी आज पेटलास. दिवाळीच्या शुभेच्चा..तुला तेलवात मिळू दे.

जामोप्या,

तुम्हालाही दिवाळीच्या शुभेच्छा!!

पाय बरा आहे ना आता?

साळसूद,
तुम्हीच खाजविता आहात सारखे..... म्हणून मला प्रश्न पडला होता बरं....

आणि हो

ही गझल नाही.

अ. अ. जोशी | 12 November, 2012 - 11:55
साळसूद,
तुम्हीच खाजविता आहात सारखे..... म्हणून मला प्रश्न पडला होता बरं....
आणि हो
ही गझल नाही.>>>>अअजो मी गझलेतला तज्ञ नाही ,ते अ वा ला सांगा. दिवाळीच्या शुभेच्छा.

साळसूद,

दिवाळीच्या हार्दिक शुभेच्छा..!!

आळुच्या वड्या,

आशय पटला नाही. मन कुठे दिसतं? मग सायकॉलॉजीत पीएचडी करणारेही भोंदू ठरतात, नाहीका? तुम्हाला वेव्ह फंक्शन दिसत नाही हे माहीती आहे का? असं असलं तरी वेव्ह फंक्शनवाचून क्वांटम मेकॅनिक्सचं पान हलत नाही!

आ.न.,
-गा.पै.

टीप : आपल्याला वेव्ह फंक्शन म्हणजे काय हे माहीत नसल्यास विज्ञानवादी वगैरे शब्दप्रयोग टाळावेत.

ओ आनगापै,
तुमास्नी गूगलून टेलोमियर काय ते माहित नसल्यास विज्ञानवाद्यांस्नी नडणे टाळावे

आळुच्या वड्या,
आशय पटला नाही. मन कुठे दिसतं? मग सायकॉलॉजीत पीएचडी करणारेही भोंदू ठरतात, नाहीका? तुम्हाला वेव्ह फंक्शन दिसत नाही हे माहीती आहे का? असं असलं तरी वेव्ह फंक्शनवाचून क्वांटम मेकॅनिक्सचं पान हलत नाही!
आ.न.,
-गा.पै.>>>> गामा, लगेच उंटाचा मुका घ्यायला कशाला जातोस? गझल चांगली ,वा, वा म्हणायचं ,भाटगिरी करायची ,सोडुन द्यायचं ,कसं?

आळुच्या वड्या,
आशय पटला नाही. मन कुठे दिसतं? मग सायकॉलॉजीत पीएचडी करणारेही भोंदू ठरतात, नाहीका? तुम्हाला वेव्ह फंक्शन दिसत नाही हे माहीती आहे का? असं असलं तरी वेव्ह फंक्शनवाचून क्वांटम मेकॅनिक्सचं पान हलत नाही!
आ.न.,
-गा.पै.>>>> गामा, लगेच उंटाचा मुका घ्यायला कशाला जातोस? गझल चांगली ,वा, वा म्हणायचं ,भाटगिरी करायची ,सोडुन द्यायचं ,कसं?

आळुच्या वड्या,
आशय पटला नाही. मन कुठे दिसतं? मग सायकॉलॉजीत पीएचडी करणारेही भोंदू ठरतात, नाहीका? तुम्हाला वेव्ह फंक्शन दिसत नाही हे माहीती आहे का? असं असलं तरी वेव्ह फंक्शनवाचून क्वांटम मेकॅनिक्सचं पान हलत नाही!
आ.न.,
-गा.पै.>>>> गामा, लगेच उंटाचा मुका घ्यायला कशाला जातोस? गझल चांगली ,वा, वा म्हणायचं ,भाटगिरी करायची ,सोडुन द्यायचं ,कसं?

ही स्मायली घ्या आणी तुमच्या कविता/गझलच्या प्रत्येक कडव्याप्ढे लावा...फार परिणाम कारक अर्थ निष्पत्ती होइल त्यामुळे .

कविता छान आहे. अंतरात्म्याचा आवाज वाटतो.

साळसूद,

>> गामा, लगेच उंटाचा मुका घ्यायला कशाला जातोस?

आयला, हा उंटाचा मुका होय? पण लाथा झाडणार्‍याला गाढव म्हणतात. निदान मराठीत तरी! असो. आपली कळकळ पोहोचली.

त्याचं काये की एकीकडे विज्ञानाचं नाव घेऊन लाथाळ्या करायच्या आणि दुसरीकडे विज्ञान कशाशी खातात ते ठाऊक नाही. लोका संगे ब्रह्मज्ञान आणि स्वत: मात्र कोरडे पाषाण. मग असले लोक त्या भोंदूबाबांसारखेच नाहीत काय?

त्यांच्या तंगड्या त्यांच्याच गळ्यात बांधल्या पाहिजेत.

आ.न.,
-गा.पै.

अतिशय सुंदर गझल.............सॉरी सॉरी सॉरी.....कविता.........सॉरी सॉरी सॉरी...रचना.

आशयाचा आसूड कचकन ओढला आहे. इतकी सुंदर रचना आजतागायत वाचनात आली नव्हती. गुडघा बरा आहे का आता?

अ.अ.जोशी, याला मुक्तछंदातली गझल म्हणायला हरकत नाही ना तुमची? की आपली कविताच म्हणूया?

गुडघा बरा आहे का आता?

त्यांचा गुढगा बराच आहे.... माझा कसा आहे ते विचारा.

अर्रर्र राँग नंबर