वैद्यकशास्त्र

स्वाईन फ्लू ची लस द्यावी का ?

Submitted by स_च on 9 August, 2010 - 00:11

स्वाईन फ्लू ची लस मुलांना द्यावी का ?

लसीचा effectiveness कसा आहे, लसीच्या short term/long term रिआक्शन काय आहेत ?
संबधीत जाणकारांनी आपले प्रतिसाद द्यावेत -

भारतीय डॉक्टरसाठी अमेरिकेतील संधी

Submitted by बस्के on 25 April, 2010 - 14:54

नमस्कार,

माझी डॉक्टर मैत्रिण( M.D.) भारतामध्ये गेले ४-५ वर्षांपासून काम/प्रॅक्टीस करत आहे. तिला अमेरिकेमध्ये येऊन काम करण्याची इच्छा आहे.
त्यासाठी काय करावे लागेल याची कोणाला माहिती आहे का? काही टेस्ट्स, परिक्षा असल्यास तिची द्यायची तयारी आहे. कृपया मार्गदर्शन करावे.

आरोग्य सेवेची नाडी...!

Posted
10 वर्ष ago
शेवटचा प्रतिसाद
10 वर्ष ago

काल मायकेल मुर चा डॉक्युमेंटरी कम चित्रपट असलेला सिको SICKO हा माहितीपट पाहिला. आरोग्य विमा कंपन्यांच्या कारभाराचा उत्तम पंचनामा त्यात केलेला आहे. मी २००२ पासुन परदेशात असल्याने अनेक प्रकारे हे अनुभव 'सहन' केले आहेत. विद्यार्थी म्हणुन असताना सोशल सिक्युरिटी नसताना केवळ पैसे भरा अन कव्हरेज काहीच नाही असा मामला. चार वर्षे नियमीत ग्राहक असुनही, जेंव्हा एकमेव वेळी डॉक्टर कडे जाणे झाले तर, तो आजार (तळपायाला झालेले इंफेक्शन!:)) कव्हर होत नाही असे ऐकावे लागले!

प्रकार: 

अतिरिक्त चरबीची गाठ

Submitted by योडी on 18 December, 2009 - 00:42

माझ्या आईला पाठीवर एक गाठ आलीय. जे.जे. ला चेक केलं. डॉक्टरने सांगितलं की ती चरबीची गाठ आहे. ऑपरेट करायची गरज नाहीय. चाळीशीनंतर येतात अश्या गाठी. काही उपाय माहीती आहेत का कोणाला ती गाठ जाण्यासाठी? शेकवलं की तात्पुरती जाते आणि नंतर परत दिसते ती.

पातंजल योगसूत्रे व भाष्ये: लेखांक एकूण ४ पैकी ४ था

Submitted by नरेंद्र गोळे on 27 November, 2009 - 22:27

समाधिननेन समस्तवासना ग्रन्थेर्विनाशोऽखिलकर्मनाशः |
अन्तर्बहि: सर्वत एव सर्वदा स्वरूपविस्फूर्तिरयत्नतः स्यात् || विवेक चूडामणि ३६४

या निर्विकल्प समाधीच्या योगाने, अंतःकरणांतील सर्व वासनारूप ग्रंथींचा नाश होतो आणि त्यापासून निर्माण होणार्‍या कर्माचा पूर्ण क्षय होतो. असे झाले म्हणजे, आत आणि बाहेर, दोन्ही प्रसंगी स्व-स्वरूपाचे स्फुरण सर्वदा प्रयत्न केल्यावाचून सहजपणे होऊ लागते.

॥ चतुर्थः कैवल्यपादः ॥

चवथा मोक्ष पाद सुरू होत आहे.

१. जन्मौषधिमन्त्रतपःसमाधिजाः सिद्धयः ।
विशिष्ट जन्म, दिव्य औषधी, भिन्न देवतांचे मंत्र, तपःसामर्थ्य आणि समाधी अशा पाचांपासून सिद्धी प्रकट होत असतात.

पातंजल योगसूत्रे व भाष्ये: लेखांक एकूण ४ पैकी ३ रा

Submitted by नरेंद्र गोळे on 27 November, 2009 - 22:24

अनंतशक्तिरैश्वर्यं निष्यन्दाश्चाणिमादय: ।
स्वस्येश्वरत्वे संसिद्धे सिध्यन्ति स्वयमेव हि ॥
पुष्पमानया गन्धो विनेच्छामनुभूतये ।
पूर्णाहम्भावयुक्तेन परिच्छिन्ना विभूतय ॥ - मानसोल्लास:

पुष्प आणत असतांना त्यातील गंध यदृच्छया अनुभूतीला येतो तद्वत्, ज्याचा अहंभाव पूर्णत: नष्ट झालेला आहे अशा, स्वत:मधील ईश्वरत्वाने मोक्ष प्राप्त झालेल्या योग्याला अनंत शक्ती आणि ऐश्वर्य यांचा परिणाम असणार्‍या अणिमा इत्यादी सिद्धी स्वत:हूनच प्राप्त होतात.

॥ तृतीयो विभूतिपादः ॥

तिसरा चतकोर. विभूतीपाद. विभूती म्हणजे सिद्धी.

पातंजल योगसूत्रे व भाष्ये: लेखांक एकूण ४ पैकी २ रा

Submitted by नरेंद्र गोळे on 27 November, 2009 - 04:58

मायबोली डॉट कॉम च्या २००६ च्या दिवाळीअंकात आशिष महाबळ ह्यांनी लिहीलेल्या खालील लेखात योगाभ्यासाच्या पार्श्वभूमी विषयी चर्चा केलेली आहे. लेख वाचण्यासारखा आहे. भारतीय तत्वचिंतनाचा वेध : http://www.maayboli.com/hitguj/messages/118369/118185.html?1161387673 वेद ते वेड? पतंजलींच्या महाभाष्याची प्रस्तावना मराठीत आणण्याचा प्रयत्न मिस्टर उपक्रम डॉट ऑर्ग वर धनंजय यांनी केलेला आहे. ती मालिकाही वाचनीय आहे. http://mr.upakram.org/node/747 तिचे शीर्षक आहे: व्याकरण महाभाष्याची प्रस्तावना - एक मराठीकरण. आता योगसूत्रांकडे वळू या.

॥ द्वितीयः साधनपादः ॥

दुसरा चतकोर. साधनपाद.

पातंजल योगसूत्रे व भाष्ये: लेखांक एकूण ४ पैकी १ ला

Submitted by नरेंद्र गोळे on 26 November, 2009 - 04:03

पतंजली ऋषींनी मनोकायिक मनुष्यव्यवहारांचा सखोल अभ्यास करून, सर्वप्राणीमात्रांच्या हितास पोषक मानवी व्यवहार कोणता (मनुष्याने कसे वागावे) हे सूत्रबद्ध रीतीने वर्णन केलेले आहे. तीच १९५ सूत्रे पातंजल योगसूत्रे म्हणून ओळखली जातात. ती चार भागांत विभागलेली आहेत. (पाद: म्हणजे पाव हिस्सा. प्राण्यास चार पाय अथवा पाद असतात. त्यापैकी एक म्हणजे पाद. पाव हिस्सा. अशाचप्रकारे शफ म्हणजे आठवा हिस्सा असतो.) समाधीपाद(५१), साधनपाद(५५), विभुतीपाद(५५) आणि कैवल्यपाद(३४). ज्या काळात हे घडून आले, तेव्हा ज्ञानसंकलन आणि प्रसाराचे काम पारंपारिक मौखिक पाठांतराद्वारेच होत असे.

Pages

Subscribe to RSS - वैद्यकशास्त्र