गैरसमजांचे मळभ हटवून दाखव !

शेवटचे तीन खूप आवडले.

धन्यवाद.

कोंडल्यावर भावना उद्रेक होतो
मान्य कर अथवा तिला दडपून दाखव (Y)

ज्या गतीने काळ हा उलटून जातो
त्या गतीने जाणिवा मिटवून दाखव <<< सुरेख!

चांगली गझल झालेली आहे. बोलके शेर आहेत आणि सुलभ शब्दरचना आहे.

काही शेर छानच...आवडली

ज्या गतीने काळ हा उलटून जातो
त्या गतीने जाणिवा मिटवून दाखव

वा!

संपादित

<<फाटके नाते पुन्हा जोडू नको पण...
आतड्यांचा पीळ हा उकलून दाखव !

ज्या गतीने काळ हा उलटून जातो
त्या गतीने जाणिवा मिटवून दाखव !>>

खूप आवडले. सुंदर रचना.

Kalch eka GTG madhye tuza Vishay nighala hota tayade ki sadhya jyanchya gazala ashvasak vatavyat ashanpaiki ek tu ahes

chhaan sher

ज्या गतीने काळ हा उलटून जातो
त्या गतीने जाणिवा मिटवून दाखव

छान.

जमीनीने मार खाल्ला, असे वाटले. एक प्रकारची आक्रमकता जाणवते.
असे करून दाखव तसे करून
दाखव हे गझलेच्या प्रकृतीला पोषक नसावे बहुधा.
आजकाल निगेटीव्ह प्रतिसाद अधिक दिले जात असल्याने अलीकडे मी ते देणे थांबवले होते.
समजून घ्यालच.

संपादित

संपादित

स्वत:ला आणि जाणिवा लय आवड्या
गझल ही मस्त

संपादित

ग्राह्य धरुया चल तुझे सारे बहाणे
काळजाला तू तुझ्या फसवून दाखव !

<< अहाहा ! क्या बात !

सबंध गझलच अफाट आवडली !

संपादित

संपादित

खरे लिहिणे अवघड असते. पूर्ण खरा शेर रचणेही अवघड असते. विशेषतः गझलतंत्राच्या अपेक्षांमुळे अनेकदा तडजोडी होतात. आपण जे लिहिले आहे ते 'शक्य तितक्या' प्रामाणिकपणे लिहिले आहे का इतकाच निकष स्वतःपुरता लावून पाहावा असे मला वाटते.

समजा शेर पूर्ण अप्रामाणिक व कारागिरीने पुरेपूर भरलेला असला तर तो गझलेत न घेणे हे जितके शक्य असते तितकेच हेही शक्य असते की आपल्यापुरता तो शेर प्रामाणिक नसला तरीही जर सुंदर शेर झालेला असला तर तो इतर कोणालातरी आवडू शकेल. आपण प्रकाशित करत असलेल्या गझला ह्या 'इतरांनी वाचाव्यात व त्यांना आवडाव्यात' ह्याचसाठी प्रकाशित करत असतो इतके मान्य व्हावे. अन्यथा आपण गझल करून स्वतःजवळच ठेवली असती. जर 'इतरांना आवडणे' हासुद्धा एक निकष लागू होतच असेल तर शेर (जर पूर्णपणे प्रामाणिक नसलाच तर) निदान सुंदर तरी आहे की नाही हे तरी पाहावे. (गझलेत कारागिरीलाही प्राधान्य द्यावे).

त्यामुळे, वरील गझलेतील शेर हे 'स्वतःला जे लिहायचे होते तेच लिहिले आहे की नाही' ह्या निकषावर कवीने स्वतः तपासून पाहिल्यानंतर इतर मतमतांतरे वाचून अस्थिर होण्याची आवश्यकता नाही.

तुम्ही हिंदी गझला देणे हे मुद्दा सोडून बोलण्यासारखे आणि नवखेपणाचे निदर्शक आहे असे तुम्हाला वाटले तर ते जास्त फायद्याचे ठरावे
आणि मुळात मुद्दा एक दोन वाक्यात निपटवण्यासारखा असताना त्याला तुम्ही विनाकारण जास्त महत्त्व दिले हेही मान्य व्हावे
मी मघासपासून तुमचीच बाजू मांडत होतो तुम्ही माझ्यावरच रागावताय . रागावायचे असेल त्रागा करायचा असेल तर समीरजींचा करावा
त्यांचा मोठेपणा लक्षात घेवून माझ्यासारख्या लहान व नवख्या म्हणजेच तूलनेने सोप्या टारगेटवर राग काढताय तुम्ही बाईसाहेब !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

>>
जमीनीने मार खाल्ला, असे वाटले. एक प्रकारची आक्रमकता जाणवते.
असे करून दाखव तसे करून दाखव हे गझलेच्या प्रकृतीला पोषक नसावे बहुधा.
<<

समीर, हे नाही पटलं. म्हणजे तुमची वैयक्तिक आवडनावड समजू शकते, पण गझलमधे अमुक एक पावित्रा असू नयेच अशी कुठे नियमावली आहे का खरंच?
अ‍ॅकेडेमिक इन्टरेस्ट म्हणून विचारते आहे.

शेवटचे दोन शेर आवडले मला.

समीर, हे नाही पटलं. म्हणजे तुमची वैयक्तिक आवडनावड समजू शकते, पण गझलमधे अमुक एक पावित्रा असू नयेच अशी कुठे नियमावली आहे का खरंच?
अ‍ॅकेडेमिक इन्टरेस्ट म्हणून विचारते आहे.

स्वाती:

माझे मत समजून घेण्यात गल्लत तरी होतेय किंवा मला ते नीट पोहोचवता येत नाही, असे असावे.
मुद्दा किरकोळ आहे; गझलेत अनेकदा जमिनीमुळे पंचाइत होऊ शकते.
वरील गझलेत तशी झाली ही शंका मी उपस्थित केली होती.
वरील रचना मला एकसूरी, काहीतरी करून दाखव ह्या हेक्यातील वाटली.
हा हेका एकाद-दुस-या शेरात कदाचित छान वाटलाही असता.
गझलभर मला खटकले, आणि मी बोललो इतकेच.
ह्यासाठीच एक सोइस्कर बहुधा मी घेतला होता.

गझलेतील अनेक नियम खुद्द बाजूला सारले असल्याने त्यात भर घालण्याचा ह्या जन्मी तरी कोणताही
इरादा नाही (गंमतीत घेशील).

सुप्रियाजी: फार प्रपंच करावा लागतो, ह्याचसाठी अलीकडे लिहिणे थांबवले होते.
असो, यापुढे काळजी घेईन.

एक गालिबचा शेर ऐकवतो:

गा़लिब-ए-खस्ता के बिगैर कौनसे काम बंद है
रोइए जार जार क्या, कीजिए हाय हाय क्यों

धन्यवाद.

मला कल्पना होतीच की समीरजी त्या "बहुधा"च्या सोइस्कर्पणाचा मुद्दा चर्चेत आणतीलच म्हणून
पण तरीही आपली काही गल्लत झाली आहे हे त्यांना अजूनही मान्य नाहीचय असे स्पष्ट दिसत आहे

सुप्रियाताईंनी मनमोकळेपणाने इतकी चांगली चर्चा केली सुयोग्य व चपखल मुद्दे मांडले त्या पैकी एकाचाही उल्लेख (मलातर वाटते वाचनच ) टाळून अगदी शिताफीने वरचा प्रतिसाद देण्यात आला आहे.
थोडक्यात , समोरच्याने मान्यच करावे की दाखव ही रदीफ गझलेला कशी पोषक नाही ते

असो गालिबाचा शेर आवडला
गालिब मेला म्हणून जग थांबत नाही त्याची गझल गेली म्हणून जग रडते तद्वत कुणाच्या चुकीच्या आणि माफीचा धनी असलेल्या प्रतिसादाने चर्चा घडते आहे कुणाच्यामुळे कुणासाठी किंवा कुणावर तरी चर्चा घडत नाही आहे कुणीही गोड गैर्समज करून घेवू नये

सपशेल माफी मागायलाच हवी !!

काही लोक स्वतःला गझलेचा कानपूरी बादशः समजून मराठी गझलेत स्व्तःच्या आवडीचे कायदे लागू करत सुटले आहेत .
ज्याना आदर्श गझलकार मानावे तेच इतक्या चिल्लर चिल्लर चुका करत असतील तर नवख्यांनी कुणाकडून शिकायचे ?

फक्त दाखव ही रदीफ वेगवेगळ्या भाव बंधनातून वाचली / वाचता आली जे मुळात अपेक्षितच आहे .. तर स्वतःचाच मुद्दा खोडून काढता येण्या सारखा आहे पण लोकाना स्वतःचे मत खोडायचेच नाही आहे त्याला कुणी काय करणार ?

समीरजींच्या दोनही प्रतिसादांचा रोखठोक निषेध !!!

नुसते चांगले गझलकार बनून फायदा नाही आधी चांगला वाचक देखील बनायला हवे हे मला ह्या वरून शिकता आले ह्या साठी मात्र धन्यवाद !!!

क्षमस्वच
मुळात चूक माझीही आहेच
आपल्याकडे एक प्रामाणिक मुद्दा आहे आणि तो आपण मांडला तर समोरचा नक्की आपले मत विचारात तरी घेइलच ही एक चुकीची अपेक्षा तीही चुकीच्या माणसांकडून केली की अपेक्षाभंग होतोच होतो तसा माझा झाला इन फॅक्ट मीच तो करून घेतला
आणि त्या अपेक्षाभंगातून वरचा प्रतिसाद देवून बसलो

असो पुनश्च क्षमस्व
पुनश्च धन्यवाद

कुठलाही गैरसमज करून घेवू नये ही विनंती
मी चिडून अद्वातद्वा बोलत नाही आहे फक्त माझी तीव्र नाराजी व्यक्त करत आहे आणि शेवटी मला जमेल त्याच पद्धतीनेच मी ती करू शकलो आहे इतकेच काय ते
आणि माझ्या प्रतिसादाचे वाईट वाटून घेवून स्वतःचा दिवसही खराब करून घेवू नये अशी आग्रही प्रार्थना