कैक झाले जन्म माझे, का न मिळती उत्तरे?

अरेच्या! ही गझलही वाचायची चुकून राहिली तर नाही ना?

धन्यवाद अरविंदराव!

तिलकधारीला आधीपासूनच वाटत होते की हा कर्दनकाळ कोणी तोतया असावा. तोतयाच निघाला. पहिली ओ़ळ सांगतेच आहे तसे. <<<<<<<<<<<<

फारच शारिरीक अर्थ मिस-याचा घेऊन अत्यंत संकुचित अर्थ आपण काढत आहात तिलकधारीजी!

तिलकधारीला तोतया पाहून संताप येऊ शकतो. <<<<<<
तुम्हाला तर राग येऊ शकतो, पण कर्दनकाळांना तर तोतयांचा सदैव राग व चीड येते!

एक झोपाळू तरीही, काय वांदे जाहले!
ढेकणांनी पार झोपेचेच केले खोबरे!!<<< हा शेर कोणत्याही मापदंडान्वये 'एक गझलेचा शेर' ठरू शकत नाही. <<<<<<<<<<<<<<

गझलेच्या शेराच्या कोणत्या मापदंडान्वये ही द्विपदी शेर ठरू शकत नाही? शेर व्हायला काव्यविषयाचे काही दंडक असतात काय?

सुलतान असल्याप्रमाणे काफियांच्या मुसक्या बांधून त्यांना शेरात घुसडणे

प्रीय मजला मायबोलीकर, कसेही ते असो!
वाटती काटे गुलाबाला कधी का बोचरे?<<< प्रीय हे बरोबर आहे का?

प्रीय हे बरोबरच आहे!

झीट आणणारे र्‍हस्व दीर्घातील बदल, मोगलाई असल्याप्रमाणे ढेकूण, गाढवे वगैरेंना गझलेसारख्या तरल काव्यात दिले जाणारे स्थान, सुलतान असल्याप्रमाणे काफियांच्या मुसक्या बांधून त्यांना शेरात घुसडणे हे प्रकार थांबवणे आवश्यक झालेले आहे.

ढेकूण, गाढवे वगैरेंना गझलेसारख्या तरल काव्यात दिले जाणारे स्थान<<<<<<<<<
कोण म्हणते या प्राण्यांना काव्यात स्थान देऊ नये म्हणून ? आहो हे प्राणी जर माणसांच्या दैनंदीन जीवनातही तळ ठोकून बसत असतील, तर त्यांना काव्यातही स्थान का मिळू नये? माणूसरूपी ढेकूण नसतात काय? माणसांच्या वेषातली गाढवे काय कमी असतात का समाजात? काय या प्राण्यांतही तरलता नसते काय?

सुलतान असल्याप्रमाणे काफियांच्या मुसक्या बांधून त्यांना शेरात घुसडणे

<<<<<<<<हा बघणा-याचा दृष्टीकोन आहे जो वस्तुनिष्ठ नाही, व्यक्तिसापेक्ष आहे!

शेरात काय घुसडावे/घसडू नये...........हे व्कतिसापेक्ष आहे!

*************इति कर्दनाकाळ

टीप

धन्यवाद!

आभारी आहे!