Thread	Posts	Last Post
	Archive through August 08, 2000	10	08-08-00  2:49 pm
	Archive through August 10, 2000	20	08-10-00  4:47 pm
	Archive through January 19, 2001	20	01-19-01  12:26 pm
	Archive through July 01, 2002	35	07-01-02  10:43 am
	Archive through September 20, 2003	35	09-20-03  8:32 am
	Archive through May 16, 2004	35	05-17-04  2:34 am
	Archive through May 31, 2004	35	05-31-04  5:14 am

Nvgole Monday, May 31, 2004 - 6:57 am:      namaskar AinaÉw. ‘varM dairV`manyaayap`BavaaiWBavaaidh È kRXataiBamatadoho pInata na tu XaÜftÁ ÈȒ Anyaayaacyaa p`Baavaanao imaLvalaolyaa vaOBavaapoxaa gairbaI barI È doh kRXa Asalaa trI caalaola pNa saUja yao}na jaaD hÜNa XaÜBaa dot naahI ÈÈ

Avtelang Monday, May 31, 2004 - 10:12 am:      @yaa baat hO ²²² 16 Aanao kI baat khI hO.. AaNaKI yaovaU Va.

Avtelang Tuesday, June 01, 2004 - 11:26 am:      gaÜLo kaka Ê ho fa]la Aaho. naohomaI AamhIca ka ba^iTMga krayacaI Æ qaÜDI iÔilDMga Aamhalaaš kÉ Va kI ²²²²

Nvgole Wednesday, June 02, 2004 - 5:58 am:      AinaÉwÊ saba` ka fla imaza hÜta hO² kap-NyadÜYaÜp)t svaBaavaÁ È pRcCaima %vaaM Qama-saMmaUZcaotÁ ÈÈ ya%EaoyasyaaMinaiXcatMba`Uih tnmao È iXaYyastohM XaaiQa maaM %vaaM p`pnnama\ ÈÈ ha gaItotlyaa Ajau-naivaYaadyaÜgaatlaa ek XlaÜk Aaho. Ajau-na mhNatÜÊ ‘BaItInao Gaaba$na gaolaolyaa svaBaavaamauLoÊ ikMkt-vyamaUZ hÜ}na maI tuJaa iXaYya tulaa ivanama` Baavaanao ivacaartÜ Aaho kIÊ jao Eaoyaskr Asaola to inaiXcat k$na malaa saaMga.’

Avtelang Friday, June 11, 2004 - 9:28 am:      GaTma\ ibanQyaat pTma\ iCnQyaat\ kuyaa-t rasaBarÜhNama\ yaona kona p`karoNa p`isaw puÉYaÜ Bavaot

Eksamanyamanus Tuesday, November 30, 2004 - 12:39 am:      bauXaM krÜit AQyaxaXcaonaIM tsya ca hstkÁÈ dOvalaIlaaM inarIxyaOnaaM htbauwÜ BavaamyahMÈÈ ³dOva bauXalaa AQyaxa krto AaiNa caonaIlaa %yaacaa hstk krto hI dOvalaIlaa pahUna maI htbauw hÜtÜ.´

Eksamanyamanus Tuesday, November 30, 2004 - 12:51 am:      ek saMsaÌt sauBaaiYat bauXaM krÜit AQyaxaXcaonaIM tsya ca hstkÁÈ dOvalaIlaaM inarIxyaOnaaM htbauwÜ BavaamyahMÈÈ ³dOva bauXalaa AQyaxa krto AaiNa caonaIlaa %yaacaa hstk krto hI dOvalaIlaa pahUna maI htbauw hÜtÜ.´

Varadakanitkar Tuesday, February 21, 2006 - 4:01 pm:      आशा नाम मनुश्यणाम कश्चिदश्चर्य श्रुनखला यथा बद्धा प्रधावन्ति मुक्ता तिश्ठति पन्गुवत आशा हि एकच अशी साखळी आहे जी बान्धून माणूस पळायला लागतो आणि सोडल्यावर पान्गळा होतो

Maanus Saturday, November 03, 2007 - 3:02 am:      मी अता wikipedia वर वाचले की पुर्वी पाठांतर करायला लोकांचे काही ठरावीक patterns असत. e.g. हे वाक्य पाठ करायचेय "आशा नाम मनुश्यणाम कश्चिदश्चर्य श्रुनखला" तर ते असे पाठ करतात आशा नाम, नाम आशा, आशा नाम्; नाम मनुश्याणाम, मनुश्याणाम नाम, नाम मनुश्याणाम्; मनुश्याणाम कश्चिदश्चर्य, कश्चिदश्चर्य मनुश्याणाम, मनुश्याणाम कश्चिदश्चर्य्; कश्चिदश्चर्य श्रुनखला, श्रुनखला कश्चिदश्चर्य, कश्चिदश्चर्य श्रुनखला in simple words word1word2, word2word1, word1word2; word2word3, word3word2, word2word3; ... हे खरे आहे का? ह्याला काय म्हणतात? आणि अशा अजुन काही पद्धती आहेत का?

Maanus Saturday, November 03, 2007 - 3:57 pm:      संगणक प्रणाली मधे वरचा प्रकार बर्‍याच अंशी linked list नावाच्या technology बरोबर जुळतो.

Hkumar Wednesday, February 20, 2008 - 10:53 am:      अमंत्रः अक्षरं नास्ति नस्तिमूलमनौषधम अयोग्यः पुरुषः नास्ति योजकस्तत्र दुर्लभः (ज्याचा मंत्रात उपयोग करता येत नाही असे अक्षर नाही. ज्यात औषधी गुण नाहीत अशी एकही मूळी नाही. सर्वथः अयोग्य पुरुष कोणीही नाही तर दुर्लभ काय आहे तर योजक.)

Zakasrao Thursday, February 21, 2008 - 5:33 am:      कुमार हेच सुभाषित माझ्या कॉलेजाच्या मेन बिल्डिंग मध्ये लिहुन ठेवलय. मोठ्या अक्षरात दर्शनी भिंतीवर. पहिल्याच दिवशी वाचल आणि मन प्रसन्न झाल होत

Hkumar Saturday, February 23, 2008 - 4:51 am:      झकास, ऐकून आनंद वाटला.

Hkumar Saturday, February 23, 2008 - 5:26 am:      यावत जीवेत सुखं जीवेत ऋणं कृत्वा घृतं पीबेत भस्मीभूतस्य देहस्य पुनरागमनं कुतः ( जीवनात सुखाने जगावे. कर्ज काढून तूपरोटी खावी. एकदा देहाची राख झाल्यावर परत कोण येणार आहे?) }

Zakki Saturday, February 23, 2008 - 12:52 pm:      हा उपदेश भारतीयांना भावला नाही. पण अमेरिकेत या प्रमाणे वागणारे बहुधा सर्वच लोक आहेत. खरे तर आजकाल भारतातहि असेच लोक वाढले आहेत असे वाटते.

Pooh Saturday, February 23, 2008 - 2:45 pm:      hkumar , तुम्ही लिहीलेला श्लोक चार्वाकाचा आहे. चार्वाक हा एक ऋषी होता की एक पंथ होता याबद्दल वाद आहेत. पण काही जणांच्या मते तो निरीश्वरवादी लोकांचा पंथ होता आणि त्यांचे स्वतंत्र तत्वज्ञान पण होते. श्लोकामधे म्हणल्याप्रमाणे पुनर्जन्मा वर त्यांचा विश्वास नव्हता.

Hkumar Sunday, February 24, 2008 - 4:29 am:      पूह, हो तो चार्वाकाचाच आहे. अधिक माहिती आवडली.

Hkumar Sunday, February 24, 2008 - 4:35 am:      स्वदेशेशु धनं विद्या विदेशेशु धनं मति l परलोके धनं धर्मः शीलं सर्वत्र वैधनं l (थोडक्यात, चांगले चारित्र्य हे सर्वत्र धनासारखे असते.)

Hkumar Wednesday, February 27, 2008 - 11:27 am:      शतेषु जायते शुरः सहस्रेचुच पन्डितः वक्ता दशसहस्रेषु दाता भवति वानवा ll (खरेच, खरी दानत असलेला दुर्मिळ आहे)